考题
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为A.思B.意C.虑D.志E.智
考题
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为A.思B.意C.虑D.志E.智
考题
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A、志B、虑C、智D、意E、思
考题
《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（ ）
A.志
B.智
C.虑
D.思
考题
《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者”
B“因志而存变”者
C“因虑而处物”者
D“因思而远慕”者
E“意之所存”者
考题
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A.思B.虑C.志D.意E.智
考题
据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）A、意B、智C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，天德与地气搏结产生（）。A、生命B、精神C、魂魄D、志意E、智虑
考题
据《灵枢本神》，所以“任物者”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“因思而远慕”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。A、意B、智C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
结合《灵枢•本神》试述五脏虚实病证特点及病机。
考题
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
考题
《灵枢·本神》论“智”的概念是（）A、"所以任物"者B、"因志而存变"者C、"因虑而处物"者D、"因思而远慕"者E、"意之所存"者
考题
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）A、智B、虑C、思D、志E、忆
考题
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）A、意B、志C、思D、虑E、智
考题
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
考题
单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）A
智B
虑C
思D
志E
忆
考题
单选题《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（）A
志B
智C
虑D
意E
思
考题
单选题据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）A
意B
志C
思D
虑E
智
考题
单选题《灵枢·本神》论"智"的概念是A
所以任务者B
因志而存变者C
因虑而处物者D
因思而远慕者E
意之所存者
考题
单选题据《灵枢·本神》篇所述，因虑而处物谓之（ ）。A
意B
心C
志D
智E
虑
考题
单选题《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A
思B
意C
虑D
志E
智