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《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）

  • A、神气是血产生的物质基础
  • B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
  • C、血就是神气
  • D、血受神气支配

参考答案

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考题 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。（ ）此题为判断题(对，错)。
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考题 《灵枢·营卫生会》中，来自于水谷精微，且行于脉中的气是A、宗气B、营气C、元气D、卫气E、真气
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考题 《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性( )A、营在脉中，卫在脉外B、清者为营，浊者为卫C、太阴主内，太阳主外D、营气衰少，卫气外伐E、气至阳起，至阴而止
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考题 《灵枢·营卫生会》所言的"浊者"指的是A.宗气B.谷气C.营气D.卫气E.津液
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考题 《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"A、无精B、无气C、无血D、无神E、无津
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考题 《灵枢.营卫生会》所言的“清者”指的是A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液
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考题 《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。
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考题 《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。
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考题 如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？
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考题 你对《灵枢•营卫生会》篇中“营卫者，精气也；血者，神气也”是怎样理解的？
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考题 简述《灵枢•营卫生会》篇中的“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的含义。
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考题 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。
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考题 据《灵枢营卫生会》，有关营卫二气论述正确的是（）。A、营气行于脉外B、卫气行于脉中C、营运周行于全身D、水谷精气之浊者为营E、水谷精气之清者为卫
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考题 灵枢营卫生会中血者，神气也的含义（）A、神气是血产生的物质基础B、血受神气支配C、血是心神所化D、血就是神气E、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
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考题 《灵枢营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）。A、气与血B、体内与体表C、白天与晚上D、营气与卫气E、阴经与阳经
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考题 据《灵枢-营卫生会》简述“夺血者无汗，夺汗者无血”的含义
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考题 《灵枢营卫生会》指出血与营卫之气（）。A、神气也B、异名同类C、异名异类D、同名同类E、同名异类
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考题 据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）A、营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会B、太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜C、卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止D、营卫者，精气也E、血者，神气也
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考题 判断题《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。A 对B 错
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考题 单选题《灵枢·营卫生会》中的“清者”指的是（　　）。A B C D E
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考题 判断题《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。A 对B 错
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考题 填空题《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。
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考题 单选题《灵枢·营卫生会》提出“清者”为（）A 宗气B 谷气C 营D 卫E 津液
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考题 单选题《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A 营在脉中，卫在脉外B 清者为营，浊者为卫C 太阴主内，太阳主外D 营气衰少，卫气外伐E 气至阳起，至阴而止
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考题 单选题《灵枢·营卫生会》中"太阴主内，太阳主外"之内外是指（）A 营气与卫气B 体内与体表C 白天和晚上D 气和血E 阴经与阳经
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