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《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）

  • A、春夏养阳
  • B、春夏养阴
  • C、秋冬养阳
  • D、秋冬养阴
  • E、必待日光

参考答案

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考题 《素问·四气调神大论篇》：“春夏养______，秋冬养______”。
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考题 《素问·四气调神大论》认为，违逆春三月养生之道，则夏为A、飧泄B、寒变C、温病D、暑病E、痎虐
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考题 《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律，则造成的病证是（）A、飧泄B、痿厥C、脊痛，不能立D、脑转耳鸣E、腹满胀大
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考题 《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
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考题 《素问.四气调神大论》所述春季养生要点是（）A、夜卧早起B、顺应春生之气C、运动生阳之气D、被发缓形E、以上都是
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考题 据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
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考题 《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
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考题 据《素问四气调神大论》所论，违背春三月之养生，夏为（）。A、寒变B、痎疟C、重病D、飧泄E、痿厥
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考题 据《素问•四气调神大论》所述，秋季之养生应（）。A、夜卧早起B、早卧晚起C、早卧早起D、夜卧晚起E、应时而起
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考题 《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）A、未病先防的思想B、有病早治的思想C、顺应四时养生防病的思想D、善治者治皮毛的思想
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考题 《素问.四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是（）A、肾不纳气B、肾虚下泄C、水火不济D、肾阳不足E、气虚身重
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考题 《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）A、夜卧早起B、早卧早起C、被发缓形D、广步于庭E、使志安宁
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考题 如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？
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考题 据《素问.四气调神大论》，秋三月的养生之道是养（）A、生B、长C、化D、收E、藏
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考题 据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
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考题 《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么？
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考题 《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）A、早卧早起B、与鸡俱兴C、使志无怒D、收敛神气E、无外其志
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考题 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
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考题 《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A、春秋养阴B、秋冬养阴C、春夏养阳D、冬夏养阳E、春夏养阴
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考题 据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是（）A、痿厥B、寒变C、飧泄D、疟E、痰痹
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考题 明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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考题 多选题《素问.四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）。A早卧早起B与鸡俱兴C使志无怒D收敛神气E无外其志
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考题 多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想
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考题 填空题《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
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