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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。

  • A、事物发展总是由质的改变开始的
  • B、事物发展总是由量的积累来实现的
  • C、事物发展总是由量的积累到质的飞跃
  • D、事物发展总是由质的飞跃来实现的

参考答案

更多 ““合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。A、事物发展总是由质的改变开始的B、事物发展总是由量的积累来实现的C、事物发展总是由量的积累到质的飞跃D、事物发展总是由质的飞跃来实现的” 相关考题
考题 请教有关教师资格考试单选题考人的发展既体现出量的积累,又表现出质的飞跃,当某些代表新质要素的量积累到 人的发展既体现出量的积累,又表现出质的飞跃,当某些代表新质要素的量积累到一定程度时,就会导致质的飞跃,这体现了人的发展的A、顺序性B、不平衡性C、阶段性D、个别差异性

考题 事物发展由肯定到否定,再到否定之否定,表现为一个周期,这个周期体现了( )A.在量变的基础上产生质变、飞跃B.事物经过否定之否定,实现自我发展、自我完善的完整过程C.事物发展经过肯定、否定、否定之否定,仍然回到原来的出发点D.事物发展过程中肯定和否定矛盾的无限循环

考题 任何事物的变化总是从量变开始的,当量变发展到突破原来事物的度,就会破坏事物质与量的统一,发生质变。( )

考题 事物的质与事物的存在是直接同一的,指的是()。A、事物的质就是事物存在本身B、同质的事物没有量的差别C、事物总是具有一定质的事物D、不同量的事物可能是同质的事物

考题 “否定之否定”规律揭示了事物的发展总是仿佛向出发点的回复。( )

考题 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。 A. 事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变 B. 质变是量变的前提和必要准备 C. 质变优于量变 D. 质变和量变相互渗透

考题 老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明()A.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一

考题 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。 A.事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变 B.质变是量变的前提和必要准备 C.质变优于量变 D.质变和量变相互渗透

考题 新中国成立以来,我国在社会发展中遇到过挫折,但也取得了一些进步,这说明( )。A.事物总是向好的方向发展 B.事物的发展是后退的 C.事物的发展是进步的 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一

考题 大约四到六百万年前,人类与黑猩猩从进化树上分支开来。科学家们认为,基因调控序列的突变,在这一进化过程中起主要作用。材料主要表明()A、事物总是通过突变实现飞跃的B、矛盾的主要方面决定事物的性质C、事物发展是前进性与曲折性的统一D、事物经过量变才能导致质变的发生

考题 新中国成立以来,我国在社会发展中遇到过挫折,但也取得了一些进步,这说明()。A、事物总是向好的方向发展B、事物的发展是后退的C、事物的发展是进步的D、事物的发展是前进性和曲折性的统一

考题 量变和质变是事物发展的两种不同的状态,发展是由量变到质变的飞跃。

考题 杜荀鹤诗云:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这首诗说明的哲理是()A、新事物的成长过程中,初期总是不能被人们接受B、事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程C、对有发展前途的人才要及早给予重视和培养,使之早日成才D、意识对事物的发展具有反作用

考题 古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明()A、立志当高远B、立志做大事C、立志须躬行D、立志莫迟疑

考题 唯物辩证法认为发展的实质是()A、事物的变化过程B、事物由旧质转化为新质C、事物的量变过程D、事物的运动过程

考题 孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

考题 “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()A、《孔子》B、《庄子》C、《老子》D、《易经》

考题 在各种比赛中,有人尽管具备争金夺银的能力,但在关键时刻,却瞻前顾后,畏首畏尾,缺乏信心,结果痛失良机。这启示我们()A、要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件B、要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展C、事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备D、事物由量变到质变再到量变,不断往复、无限循环

考题 李克强总理说:“积累问题是一个长期过程,解决问题也需要一个长期过程,但我们必须有所作为。”这句话体现的哲理有() ①量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态 ②事物变化发展总是从量变开始的,变化发展的实质是量变 ③要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件 ④在量的积累已经达到一定程度时,要抓住时机促成质变A、①②B、①③C、②③D、③④

考题 “城门失火,殃及池鱼”这一成语包含的哲理是()A、一事物总是和其他事物有条件地联系着B、事物的变化发展是内因与外因共同起作用的结果C、事物的变化发展总是要经过量变才能达到质变D、新生事物是不可战胜的

考题 事物的发展从根本上说,就是旧事物的灭亡和新事物的产生,是旧质向新质的飞跃。没有辩证的否定,就不会有质变和事物的发展。这表明() ①发展是新事物战胜旧事物 ②发展是通过质变实现的 ③辩证的否定是事物自身的否定 ④辩证的否定是事物发展的环节[来源:学.科.网]A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

考题 老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()A、一切事物的变化发展都是先从量变开始的B、质变是量变的必然结果C、量的积累必然会引起质的变化D、事物的变化是量变与质变的统一

考题 我国载人航天工程启动20年来,广大航天人发扬勇于创新的进取精神,攻克了一个又一个技术难关,完成了从“神一”到“神九”的研制,实现了“天宫一号”目标飞行器与“神九”的手控交会对接。这说明()。 ①质变要通过量变的积累才能实现 ②事物的发展是量变与质变的统一 ③量变的积累必然引起质变,不可忽视量的积累 ④事物的发展总是从量变到质变,不断循环往复A、①②B、②③C、①④D、③④

考题 判断题孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”A 对B 错

考题 单选题“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()A 《孔子》B 《庄子》C 《老子》D 《易经》

考题 单选题我国载人航天工程启动20年来,广大航天人发扬勇于创新的进取精神,攻克了一个又一个技术难关,完成了从“神一”到“神九”的研制,实现了“天宫一号”目标飞行器与“神九”的手控交会对接。这说明()。 ①质变要通过量变的积累才能实现 ②事物的发展是量变与质变的统一 ③量变的积累必然引起质变,不可忽视量的积累 ④事物的发展总是从量变到质变,不断循环往复A ①②B ②③C ①④D ③④

考题 单选题唯物辩证法认为发展的实质是()A 事物的变化过程B 事物由旧质转化为新质C 事物的量变过程D 事物的运动过程