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“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()

  • A、胡适
  • B、季羡林
  • C、罗家伦
  • D、毛泽东

参考答案

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考题 层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。 下列没有使用层递的是()《》A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣 B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

考题 随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮。

考题 “精神文明是离不开物质文明的”这一判断是(),其逻辑形式是()

考题 翻译:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。

考题 文化的反义词是(),文化可以有糟粕,文明只能为精华。A、文明B、自然C、人化D、野蛮

考题 晚清提出以文明对抗文明、野蛮对抗野蛮的思想家是梁启超。

考题 只有哪个文明是直接从野蛮时代直接进入铁器时代的()A、中华文明B、古印度C、古埃及D、希腊

考题 文明过度的特点是()越来越强,形象越来越弱。教育,谈话,思考,科学,不断发生作用,使原始的映象变形,分解,消失。A、观念B、文明C、野蛮D、精神

考题 为中华文明的复兴的事业“先立乎其大者”,最重要的是形成()。A、精神家园B、顶层设计C、社会文明D、核心价值观

考题 狭义的茶文化专指其精神文明,即“精神财富”部分的内容。

考题 简析“文明其精神,野蛮其体魄”。

考题 文明是指()A、人类社会的进步状态,与野蛮相对B、使人类富有光彩,具有尊严的那种生活方式C、精神文明和物质文明两个部分D、远离人类自由的生活方式E、礼貌

考题 装卸作业应坚持()装卸,礼貌用语,服务到位。A、野蛮B、随意C、文明D、随便

考题 单选题文明过度的特点是()越来越强,形象越来越弱。教育,谈话,思考,科学,不断发生作用,使原始的映象变形,分解,消失。A 观念B 文明C 野蛮D 精神

考题 问答题翻译:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。

考题 问答题简析“文明其精神,野蛮其体魄”。

考题 多选题文明是指()A人类社会的进步状态,与野蛮相对B使人类富有光彩,具有尊严的那种生活方式C精神文明和物质文明两个部分D远离人类自由的生活方式E礼貌

考题 判断题随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮。A 对B 错

考题 填空题“精神文明是离不开物质文明的”这一判断是(),其逻辑形式是()

考题 判断题晚清提出以文明对抗文明、野蛮对抗野蛮的思想家是梁启超。A 对B 错

考题 判断题文明指的是社会进步的状态,与“野蛮?相对,一般认为,文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果,包括物质文明、精神文明和制度文明等。A 对B 错

考题 单选题“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()A 胡适B 季羡林C 罗家伦D 毛泽东

考题 单选题文化的反义词是(),文化可以有糟粕,文明只能为精华。A 文明B 自然C 人化D 野蛮

考题 单选题文明:野蛮A 拥护:反抗B 聪慧:愚钝C 愚昧:贫困D 强调:判断

考题 单选题为中华文明的复兴的事业“先立乎其大者”,最重要的是形成()。A 精神家园B 顶层设计C 社会文明D 核心价值观

考题 单选题民主:专制A 国家:人们B 贪官:百姓C 文明:野蛮D 青年:老人

考题 问答题为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。  孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也故為淵敺魚者獭也為叢敺爵者鸇也為湯武敺民者桀舆纣也今天下之君有好仁者則諸侯皆為之敺矣雖欲無王不可得矣今之欲王者猶七年之病求三年之艾也苟為不畜终身不得苟不志於仁終身憂辱以陷於死亡詩云其何能淑載胥及溺此之謂也