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刘备在长坂坡时说“子龙从我于患难,心如铁石非宝贵所能动摇也。”这里的子龙指的是
参考答案
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考题
昔者,弥子瑕①有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖②。弥子瑕母病,人闻,夜往告弥子。弥子矫驾君车以出。君闻而贤之日:“孝哉!为母之故,忘其刖罪。”异日,与君游于果园。食桃而甘,不尽,以其半啖③君。君日:“爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”及弥子色衰爱弛④,得罪于君。君日:“是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。
夫龙之为虫也,柔可狎而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴⑤之者则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。(选自《韩非子·说难》)
用文中的话,说说作者的观点是什么。
考题
阅读艾青《我爱这土地》。
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
这首诗从内容、结构上可分成几层?
考题
材料1
弗兰西斯克•培根说:“人是自然的仆役和解释者,因此他所能做的和所了解的,就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多,也就只是那么多。因此,他既不知道什么,也不能做什么。”
材料2
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
结合马克思主义认识论回答:
从认识的结构上分析庄子与惠施的这一辩论的错误。
考题
阅读下列文段,完成后面的问题。
绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白,我欢喜看草绿。我疲累于________的都市的天空,和________的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不遐择的心情即使一枝这绿也视同至宝。
说说“我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!”的表达效果。
考题
单选题李雷、大卫、龙一是同学,他们的妹妹莉莉、韩梅梅、晴子也是就读于同一所学校。莉莉说:“我的哥哥和大卫都是学校篮球队的队员,并且在三个人中长得最矮。”韩梅梅说:“龙一的个子比晴子哥哥的个子高。”如果上述情况全部属实,可以推出三对兄妹组合是( )。A
李雷和莉莉,大卫和韩梅梅,龙一和晴子B
李雷和晴子,大卫和莉莉,龙一和韩梅梅C
李雷和韩梅梅,大卫和晴子,龙一和莉莉D
李雷和莉莉,大卫和晴子,龙一和韩梅梅
考题
问答题阅读《容忍与自由》的倒数第三自然段:
“在政治思想上,在社会问题的讨论上,我们同样的感觉到不容忍是常见的,而容忍总是很稀有的。我试举一个死了的老朋友的故事作例子。四十多年前,我们在《新青年》杂
志上开始提倡白话文学的运动,我曾从美国寄信给陈独秀,我说:此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟,是非自明。吾辈已张革命之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”
“此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定”中的“此事”是指什么?
考题
问答题材料1
弗兰西斯克•培根说:“人是自然的仆役和解释者,因此他所能做的和所了解的,就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多,也就只是那么多。因此,他既不知道什么,也不能做什么。”
材料2
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
结合马克思主义认识论回答:
分析弗兰西斯克•培根在认识目的性理解上的错误。
考题
单选题梁启超说,患难困苦,是磨炼人格的最高学校。培根也说,奇迹多是在厄运中出现的。这些话的意思是说 ( )A
只有厄运才能创造奇迹B
逆境对人生是一种磨炼C
人生中到处都是逆境D
顺境也需要磨炼意志
考题
问答题赵云重现长坂坡的风范,刘备为何赞扬赵云“子龙浑身是胆”?请简述这一情节。
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