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西方的上帝与中国的天子在功能上是（）

  • A、相反的
  • B、相似的
  • C、无关的
  • D、对立的

参考答案

更多 “西方的上帝与中国的天子在功能上是（）A、相反的B、相似的C、无关的D、对立的” 相关考题
考题 性能功效相类似的药物同用，能增强原有疗效的配伍，称( )A、相使B、相须C、相畏D、相杀E、相反
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考题 性能功效相类似的药物配合使用，増强药物的疗效，称为( )A、相须B、相杀C、相反D、相使E、相恶
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考题 下列配伍关系中，性能功效相类似的药物配合应用，可增强原有疗效的是A:相使B:相须C:相反D:相杀E:相恶
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考题 某种功效相似的两药同用，辅药能增强主药功效的配伍关系是（）。A相须B相反C相杀D相恶E相使
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考题 中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。
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考题 灯光的方位与影子的方向（）。A、相同B、相反C、相侧D、无关
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考题 在崇尚文学典范、强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是（）的。A、相同B、相似C、相反D、无关
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考题 西方园林与中国园林的不同点在于，西方园林思想性不强，而文化性很强，与中国园林正好相反。
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考题 中国女人的丑好像上帝在造人的时候的一种偷工减料而西方人女人的丑是西方在造人的时候一个恶作剧。是钱钟书说的。
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考题 某功效相似的两药同用，辅药能增强主药功效的配伍关系是（）A、相须B、相反C、相杀D、相使
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考题 在古代中国，与古代西方“设计”相似的概念是（）。A、制作B、工匠C、建筑D、经营
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考题 西方教会的著名教父（）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。
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考题 叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是（）A、中西方古代政治体制不同B、中西方古代政治相互交流甚少C、中国古代政治与神权无关D、中国古代政治核心是君权至上
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考题 “中国女人的丑好像是上帝在造人时候的一种偷工减料，而西方女人的丑是上帝造人时候的恶作剧”。这句名言是谁说的？（）A、莫言B、钱钟书C、王人博D、冰心
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考题 中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是（）字。A、成B、道C、诚D、生
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考题 与西方的表现说比较相似的是中国古代的“（）”说和“（）”说。
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考题 中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
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考题 单选题卢梭提出的二元世界最根本的对立是下面哪一项：（）A 僧侣与世俗人的对立B 上帝之臣与世俗之臣的对立C 灵魂与肉体的二元对立D 教皇与皇帝的二元对立
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考题 判断题中国女人的丑好像上帝在造人的时候的一种偷工减料而西方人女人的丑是西方在造人的时候一个恶作剧。是钱钟书说的。A 对B 错
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考题 单选题某种功效相似的两药同用，辅药能增强主药功效的配伍关系是（）。A 相须B 相反C 相杀D 相恶E 相使
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考题 单选题某功效相似的两药同用，辅药能增强主药功效的配伍关系是（）A 相须B 相反C 相杀D 相使
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考题 填空题与西方的表现说比较相似的是中国古代的“（）”说和“（）”说。
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考题 填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
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考题 单选题灯光的方位与影子的方向（）。A 相同B 相反C 相侧D 无关
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考题 填空题西方教会的著名教父（）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。
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考题 单选题在崇尚文学典范、强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是（）的。A 相同B 相似C 相反D 无关
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考题 判断题中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。A 对B 错
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