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中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”

  • A、内师中心
  • B、内师魂魄
  • C、中心得源
  • D、中得心源

参考答案

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考题 “外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）A、自然B、大师C、自学D、家庭
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考题 中国绘画中有一个重要理论是外师造化、中得心源。
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考题 下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。
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考题 下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是（）A、国粹京剧B、李白诗篇C、绘画技艺D、书法艺术
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考题 例举历代画论中关于“外师造化”的论述。
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考题 继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。（）A、心师造化B、中得心源C、书画同源D、外师造化
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考题 “外师造化，中得心源”
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考题 “外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
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考题 中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”A、内师中心B、内师魂魄C、中心得源D、中得心源
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考题 简述“外师造化，中得心源”含义。
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考题 判断题“外师造化，中得心源。”A 对B 错
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考题 问答题试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？
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考题 名词解释题“外师造化，中得心源”
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考题 单选题下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是（）A 国粹京剧B 李白诗篇C 绘画技艺D 书法艺术
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考题 单选题中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”A 内师中心B 内师魂魄C 中心得源D 中得心源
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考题 问答题‘外师造化，中得心源’的含义是什么？
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考题 单选题继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。A 心师造化B 中得心源C 书画同源D 外师造化
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考题 问答题“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
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考题 判断题“外师造化，中得心源”这一理论既能运用在绘画创作上，还可以运用在其他文艺创作中。A 对B 错
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考题 单选题绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？（）A 吴道子B 张璪C 石涛D 郑板桥
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