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翻译:夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。


参考答案

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考题 下列能够反映墨家“天志”思想的说法是() A..天子有善,天能赏之B.天子为暴,天能罚之C.爱人利人者,天必福之D.恶人贼人者,天必祸之

考题 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。___________________________________________________________________________(2)然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?___________________________________________________________________________

考题 “见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A、《弟子职》B、《朱子治家格言》C、《朱子家训》D、《朱子家礼》

考题 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者,人恒敬之。是()说过的话。A、孔子B、老子C、孟子

考题 “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自()A、《史记》B、《孟子》C、《周易》D、《金匮要略》

考题 ‚夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之‛出自()A、老子B、墨子C、孔子D、庄子

考题 简析“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”。

考题 翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

考题 翻译:故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。

考题 翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

考题 夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。

考题 翻译:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

考题 翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

考题 翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。

考题 翻译:子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也”。

考题 翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。

考题 梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()A、“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。”B、“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”C、“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。”D、“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”

考题 填空题夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。

考题 问答题翻译:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

考题 问答题简析“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”。

考题 单选题“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自()A 《史记》B 《孟子》C 《周易》D 《金匮要略》

考题 问答题翻译:夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。

考题 问答题翻译:凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。

考题 问答题翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

考题 单选题“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A 《弟子职》B 《朱子治家格言》C 《朱子家训》D 《朱子家礼》

考题 问答题翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

考题 问答题翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。