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近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本,该书的前言说:“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”请问这位哲学家思想的核心是()

  • A、“仁”
  • B、“无为而治”
  • C、“兼爱”“非攻”
  • D、“法治”

参考答案

更多 “近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本,该书的前言说:“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”请问这位哲学家思想的核心是()A、“仁”B、“无为而治”C、“兼爱”“非攻”D、“法治”” 相关考题
考题 下列选项中,最能反映墨家学派的主要思想观点的是()。 A.“无为而治”思想 B.“社会和谐”思想 C.“兼爱”“非攻”思想 D.“民贵君轻”思想

考题 文景之治主要应用的思想方法是?()A、黄老之术B、大一统思想C、兼爱非攻D、法治思想

考题 墨子认为孔子的哲学思想有局限性,于是他在此基础上提出()。A、无为而治B、积极入世C、兼爱非攻D、法治与人

考题 古希腊哲学家苏格拉底思想的核心是()。A、真B、善C、美D、仁

考题 “兼爱、非攻”思想是墨家思想的核心。

考题 墨家文化的精髓是()A、兼爱非攻B、礼C、道法自然D、无为而治

考题 战国时期儒家学派代表人物孟子的思想主张是()A、“兼爱”“非攻”B、“民贵”“君轻”C、顺其自然,无为而治D、“法治”

考题 近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本,该书的前言说:“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”请问这位哲学家的道德核心是()A、“仁”B、“无为而治”C、“兼爱”、“非攻”D、“法治”

考题 近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是:()A、孔子的思想在欧洲得到推崇B、《论语》曾在欧洲以多种语言流传C、该译本出现在“西学东渐”时期D、当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化

考题 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是()A、无为而治B、兼爱非攻C、以法治国D、克己复礼

考题 孔子作为中华传统文化的象征,获得世界人民的敬重。下列哪一选项是孔子的主张()A、兼爱、非攻B、实行“法治”C、“无为而治”D、“仁”和“爱人”

考题 下列属于庄子思想核心的是()。A、尚贤B、论兼爱C、齐物D、非攻

考题 《庄子》一书的核心思想是()。A、仁者爱人B、道法自然C、以法治国D、兼爱非攻

考题 《论语》的思想核心是()A、有教无类B、“仁”和“礼”C、仁者爱人D、兼爱非攻

考题 墨子思想的核心是()。A、兼爱B、非攻C、尚贤D、节用

考题 孔子政治思想学说的核心是()。A、小国寡民B、礼C、仁D、王道E、兼爱非攻

考题 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是()A、以法治国B、兼爱非攻C、无为而治D、克己复礼

考题 “兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是()A、儒家的思想核心B、法家的思想核心C、墨家的思想核心D、道家的思想核心

考题 考古学者在德国汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读最正确的是()A、当时政府重视对外宣扬中华文化B、孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C、该译本出现在“西学东渐”时期D、《论语》在欧洲曾以多种语言流传

考题 单选题《论语》的思想核心是()A 有教无类B “仁”和“礼”C 仁者爱人D 兼爱非攻

考题 单选题战国时期儒家学派代表人物孟子的思想主张是()A “兼爱”“非攻”B “民贵”“君轻”C 顺其自然,无为而治D “法治”

考题 单选题墨子认为孔子的哲学思想有局限性,于是他在此基础上提出()。A 无为而治B 积极入世C 兼爱非攻D 法治与人

考题 判断题“兼爱、非攻”思想是墨家思想的核心。A 对B 错

考题 多选题孔子政治思想学说的核心是()。A小国寡民B礼C仁D王道E兼爱非攻

考题 单选题孔子作为中华传统文化的象征,获得世界人民的敬重。下列哪一选项是孔子的主张()A 兼爱、非攻B 实行“法治”C “无为而治”D “仁”和“爱人”

考题 单选题《庄子》一书的核心思想是()。A 仁者爱人B 道法自然C 以法治国D 兼爱非攻

考题 单选题近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本,该书的前言说:“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”请问这位哲学家思想的核心是()A “仁”B “无为而治”C “兼爱”“非攻”D “法治”