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忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）
- A、宗法制
- B、郡县制
- C、分封制
- D、专制主义中央集权制度
参考答案
更多 “忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度” 相关考题
考题
夏商周时期中国传统文化的主要标志有( )。①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
考题
歌曲:《国家》节选 一玉口中国 一瓦顶成家 都说国很大 其实一个家 一心装满国 一手撑起家 家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家 有了强的国 才有富的家 国的家住在心里 家的国以和矗立 国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢 国的每一寸土地 家的每一个足迹 国与家连在一起 创造地球的奇迹根据所学知识,阐述国家这一政治现象的起源与特征。
考题
西欧在建立文明社会时打破了原有的氏族关系，建立了以区域为中心的政治关系。中 国与西欧不同，它在建立文明社会时没有打破原有的氏族关系，相反却以氏族关系为依据， 以血缘关系为纽带建立起国家制度。 这样的国家是以家族的宗法关系为主干的，所以（ ）。A．西欧的文明比中国的文明先进 B．在中国文明里，国便是家，家就是国，家为国的本位，国是家的放大 C．西欧文明不重视血缘亲情关系 D．中国的文明比西欧的文明先进
考题
中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A、宗法血缘关系B、家国同构观念C、尊卑等级意识D、以民为本思想
考题
在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古代政治制度是（）A、分封制B、礼乐制度C、郡县制D、宗法制
考题
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）A、分封制隐含着国家分裂割据的因素B、宗法制与分封制是互为表里的关系C、宗法制是古代中国政治制度的核心D、分封制在历史上的作用是弊大于利
考题
歌曲可以反映国人的情结。成龙和刘媛媛合唱的《国家》有这样一句歌词：“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。”反映了“国与家”血脉相连的情结。中国人有“家国一体政治观念”是由于（）A、皇帝制度的影响B、宗法制度的影响C、郡县制度的影响D、分封制度的影响
考题
“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（）A、宗法制B、君主专制C、郡县制D、中央集权
考题
单选题中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A
宗法血缘关系B
家国同构观念C
尊卑等级意识D
以民为本思想
考题
单选题衢州孔庙是我国仅有的两座孔氏家庙之一，是孔氏宗子祭祖祭宗祭孔子，推行祖宗崇拜与孝道的产物。下列中国古代制度中，与家庙形成有直接关系的是：（）A
分封制B
宗法制C
皇帝制D
郡县制
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