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单选题
颜渊问仁,子曰:()
A

仁者爱人

B

克己复礼为仁

C

仁者其言也讱

D

能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题颜渊问仁,子曰:()A 仁者爱人B 克己复礼为仁C 仁者其言也讱D 能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣” 相关考题
考题 樊迟问仁。子曰:“爱人”。樊迟问孔子,仁的意思是什么,孔子告诉他,所谓仁就是爱护天下子民。() 此题为判断题(对,错)。

考题 儒家与中国传统文化.颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁。() 此题为判断题(对,错)。

考题 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 A.直观性 B.循序渐进 C.巩固性 D.因材施教

考题 颜渊问仁,子曰:()A、仁者爱人B、克己复礼为仁C、仁者其言也讱D、能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

考题 翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

考题 “子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?()A、《论语·泰伯》B、《论语·颜渊》C、《论语·子罕》D、《论语·里仁》

考题 颜渊问仁

考题 翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

考题 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A、“人伦者,天理也”B、“存天理,灭人欲”C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D、“心外无物”“心外无理”

考题 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A、“人伦者,天理也”B、“存天理,灭人欲”C、“吾心即是真理”D、“心外无物”

考题 翻译:颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

考题 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(樊迟、仲弓问仁《论语》)请翻译“居处恭,执事敬,与人忠”。

考题 孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:()。A、当仁B、不仁C、不知也D、可为仁

考题 颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。A、直观性B、循序渐进C、巩固性D、因材施教

考题 颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。A、仁者,爱人B、己所不欲,勿施于人C、克己复礼D、天无私覆,地无私载

考题 名词解释题颜渊问仁

考题 问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

考题 单选题颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。A 仁者,爱人B 己所不欲,勿施于人C 克己复礼D 天无私覆,地无私载

考题 问答题翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

考题 单选题《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了( )教学原则。A 系统性原则B 巩固性原则C 因材施教原则D 启发性原则

考题 单选题《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A “人伦者,天理也”B “存天理,灭人欲”C “宇宙便是吾心,吾心即是真理”D “心外无物”“心外无理”

考题 单选题颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。A 直观性B 循序渐进C 巩固性D 因材施教

考题 问答题翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

考题 单选题孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:()。A 当仁B 不仁C 不知也D 可为仁

考题 单选题《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A “吃饭穿衣,即是人伦物理”B “饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C “天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D “心外无物”“心外无理”

考题 单选题颜渊问仁,子曰:()A 仁者爱人B 克己复礼为仁C 仁者其言也讱D 能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

考题 问答题樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(樊迟、仲弓问仁《论语》)请翻译“居处恭,执事敬,与人忠”。

考题 单选题“子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?()A 《论语·泰伯》B 《论语·颜渊》C 《论语·子罕》D 《论语·里仁》