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单选题
把世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”的哲学是(  )。
A

古代朴素唯物主义

B

庸俗唯物主义

C

近代唯物主义

D

宗教哲学


参考答案

参考解析
解析:
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,将世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”属于典型的古代朴素唯物主义观点。
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考题 把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质的哲学是( )A.古代朴素唯物主义B.庸俗唯物主义C.近代唯物主义D.宗教哲学

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( )。A.客观存在的各种物体B.宇宙中存在的一切现象C.物质的具体形态和结构D.某种具体的“原初物质”

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()。A、绝对观念B、客观实在C、理念世界D、“原初”物质

考题 把世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”的哲学形态是( )。 A.神秘主义观点 B.唯心主义观点 C.机械唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点

考题 中国古代哲学认为构成宇宙世界万物的本原是 A、原子B、电子C、物质D、精气E、神气

考题 荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。 A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心” B. “形者,有生之本” C. “天地合气,万物自生” D.水是万物的始基

考题 唯心主义的一元论主张世界万物的本原是( )A.精神 B.某种实物 C.原初的物质 D.原子

考题 近代形而上学唯物主义哲学家把原子理解为()A.构成物质世界一切事物的最小单位 B.是不变的 C.没有广延性 D.是不可分割的 E.是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为()A.绝对观念 B.客观实在 C.理念世界 D.“原初”物质

考题 唯心主义的一元论主张世界万物的本原是()A、精神B、某种实物C、原初的物质D、原子

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为()A、绝对观念B、客观实在C、理念世界D、“原初”物质

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()A、绝对观念B、客观实在C、理念世界D、水火等“原初”物质

考题 哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这段话表明()A、哲学的研究对象是自然界和人类社会B、哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象C、哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学D、哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

考题 “天地之变,阴阳之化”与“气者,理之依也”在哲学上的共同点是()A、把主观精神当作宇宙本原B、把客观精神看作世界的主宰C、世界是物质的D、思维能正确认识存在

考题 下列观点中属于唯物主义的有()A、我思故我在B、宇宙即吾心,吾心即宇宙C、水是万物的始基D、绝对理念是世界的主宰

考题 古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()A、客观存在的各种物体B、宇宙中存在的一切现象C、物质的具体形态和结构D、某种具体的“原初物质”

考题 唯心主义把世界的本原归结为()。A、物质B、科技C、精神D、规律

考题 下列观点属于唯心论的一元论的有()。A、“水者,何也?万物之本原也”B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物

考题 单选题古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为()A 绝对观念B 客观实在C 理念世界D “原初”物质

考题 单选题下列观点中属于唯物主义的有()A 我思故我在B 宇宙即吾心,吾心即宇宙C 水是万物的始基D 绝对理念是世界的主宰

考题 单选题古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()A 绝对观念B 客观实在C 理念世界D 水火等“原初”物质

考题 单选题唯心主义的一元论主张世界万物的本原是()A 精神B 某种实物C 原初的物质D 原子

考题 多选题下列观点属于唯心论的一元论的有()。A“水者,何也?万物之本原也”B“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物

考题 单选题唯心主义把世界的本原归结为()。A 物质B 科技C 精神D 规律

考题 单选题古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()。A 客观存在的各种物体B 宇宙中存在的一切现象C 物质的具体形态和结构D 某种具体的“原初物质”

考题 多选题在理解湖湘哲学“穷究天人,把握大本”的特点时,以下分析理解正确的是()。A“天”指自然界,“人”指人类社会,“大本”则是指世界的本原,宇宙的根本。B湖湘哲学穷究宇宙(天)的奥秘。如柳宗元王夫之等人的著作都探讨乐宇宙形成和发展奥妙,其目的是为了尽人事纲维之实用,即为了经世致用。C湖湘哲学以“道”为宇宙的本原。D湖湘哲学以“气”为宇宙的本原。如柳宗元认为,阴气与阳气二者交错运动,推动了万物的产生和发展变化。

考题 单选题充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,构成宇宙万物的本原是(  )。A B C D E