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问答题
翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

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考题 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。__________(2)叔孙生诚圣人也，知当世之要务。__________
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考题 脾属阴土,故喜润而恶燥;胃属阳土,故喜燥而恶湿。()
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考题 脾为阴，故喜湿而恶燥;胃为阳，故喜燥而恶湿。此题为判断题(对，错)。
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考题 瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。
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考题 翻译：故经之以五事，校之以七计，而索其情。
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考题 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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考题 翻译：今善善恶恶，好荣憎辱；非人能自生，此天施之在人者也。
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考题 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。
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考题 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A、鲜B、闲C、兼D、先
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考题 请翻译“先王恶其乱，古制礼义以养人之欲，给人以求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。
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考题 翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
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考题 翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
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考题 翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
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考题 翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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考题 贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”
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考题 “恶得不禁恶而劝爱”中的第二个“恶”的读音和意义是（）。A、è，凶恶B、wū，哪里C、wù，厌恶、憎恨D、ě，恶心
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考题 问答题故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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考题 问答题请翻译“先王恶其乱，古制礼义以养人之欲，给人以求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。
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考题 单选题“恶得不禁恶而劝爱”中的第二个“恶”的读音和意义是（）。A è，凶恶B wū，哪里C wù，厌恶、憎恨D ě，恶心
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考题 单选题所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A 鲜B 闲C 兼D 先
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考题 问答题翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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考题 判断题脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。A 对B 错
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考题 问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 问答题翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
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考题 问答题贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”
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考题 判断题瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。A 对B 错
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