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韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的()

  • A、相互依存关系
  • B、相互转化关系
  • C、主体决定客体的关系
  • D、客体决定主体的关系

参考答案

更多 “韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的()A、相互依存关系B、相互转化关系C、主体决定客体的关系D、客体决定主体的关系” 相关考题
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考题 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这说明A.主体和客体的关系是改造和被改造的关系B.主体和客体的关系是反映和被反映的关系C.实践是认识的来源与途径D.不仅客体决定认识,而且主体(包括主观)也制约、规范认识

考题 韩愈说:“世有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这指的是领导者必须要具备的()。 A.爱才之心B.容才之量C.识才之智D.用才之胆

考题 演出市场主体之间、客体之间及主体与客体之间多重关系的相互作用共同构成了完整的演出市场。()

考题 “主体是人,客体是物”与“主体客体化,客体主体化”的观点()。A.都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体,因而都是正确的 B.都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物,因而都是错误的 C.前者孤立地理解主客体,没有在具体的实践活动关系中区分主客体,因而是错误的 D.后者是从实践的主客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系,因而是正确的

考题 简述认识主体和客体的相互关系。

考题 “世有伯乐,然后有千里马。”下句是()。A、千里马常有,而伯乐也常有B、千里马不常有,而伯乐常有C、千里马常有,而伯乐不常有

考题 ()认为,在教和学的关系中,不能单方面强调学生是主体或教师是主体,应为双主体。     A、教师为主导、学生为主体论 B、复合主客体论 C、主客体转化论 D、双主体论

考题 简述主体与客体的关系及相互作用的过程?

考题 “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有......呜呼,其真吾马邪?其真不知马也?”是选自韩愈的《()》

考题 主体和客体的关系,从根本上说是()A、体现与被体现的关系B、认识与被认识的关系C、决定与被决定的关系D、改造与被改造的关系

考题 韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是?

考题 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有之,而伯乐不常有。”而成语()的典故就是有关此书和伯乐儿子的。

考题 认识的主体和客体之间最基础性的关系是()A、认识关系B、实践关系C、相互依存的关系D、相互作用的关系

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考题 简述认识的主体和客体的含义及其相互关系。

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考题 实践的主体与客体相互作用的关系有哪些?

考题 与经济上的价值范畴不同,哲学上的价值范畴揭示的是()。A、主体客体之间改造和被改造的关系B、主体客体之间认识和被认识的关系C、主体客体之间反映和被反映的关系D、客体以其属性满足主体需要的关系

考题 矛盾是()。A、事物内部或事物之间既对立又统一的关系B、对立面之间相互联系和转化的关系、C、对立面之间相互排斥和相互否定的关系D、主体和客体相互作用的关系。

考题 单选题与经济上的价值范畴不同,哲学上的价值范畴揭示的是()。A 主体客体之间改造和被改造的关系B 主体客体之间认识和被认识的关系C 主体客体之间反映和被反映的关系D 客体以其属性满足主体需要的关系

考题 单选题“世有伯乐,然后有千里马。”下句是()。A 千里马常有,而伯乐也常有B 千里马不常有,而伯乐常有C 千里马常有,而伯乐不常有

考题 问答题韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是?

考题 单选题()认为,在教和学的关系中,不能单方面强调学生是主体或教师是主体,应为双主体。A 教师为主导、学生为主体论 B 复合主客体论 C 主客体转化论 D 双主体论

考题 问答题简述认识的主体和客体的含义及其相互关系。

考题 问答题实践的主体与客体相互作用的关系有哪些?