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真理和谬误是()

  • A、没有本质区别的
  • B、相比较而存在的
  • C、相斗争而发展的
  • D、在一定条件下相互转化的

参考答案

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考题 真理和谬误的区别在于()。A.真理是对外部世界的反应,谬误是主观自生的B.真理是对事物的正确反应,谬误是对事物的歪曲反应C.真理是绝对的,谬误是相对的D.真理是不变的,谬误是可变的

考题 “真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围 B.真理和谬误可以任意转化 C.真理和谬误之间的界限是不确定的 D.真理和谬误的区别具有主观随意性

考题 真理和谬误的区别在于( )。A.真理是绝对的,谬误是相对的 B.真理是不变的,谬误是可变的 C.真理来源于实践,谬误是主观自生的 D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 直理和谬误的区别是().A、真理是绝对的,谬误是相对的B、真理的有用的,谬误是有害的C、真理是客观的,谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 真理和谬误的区别在于()A、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映B、真理是对事物本质的反映,谬误是对事物现象的反映C、真理是对客观的,谬误是主观的D、真理具有绝对性,谬误具有相对性

考题 只要再多走一小步,真理便会变成谬误,这句话说的是()A、真理和谬误相互依存B、真理和谬误相互包含C、真理和谬误相互排斥D、真理和谬误在一定条件下可以相互转化

考题 “真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()A、真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性

考题 真理和谬误的关系不包括()。A、真理与谬误相互对立B、真理与谬误的对立是相对的C、真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D、真理和谬误的本质并无差异性

考题 真理和谬误的根本区别在于()A、真理是绝对的,谬误是相对B、真理是有条件的,谬误是无条件的C、真理是客观的,谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 “智者千虑,必有一失”,这句古语说明了()。A、真理与谬误相互依存B、真理和谬误泾渭分明,互相对立C、真理和谬误相互转化D、谬误是真理的前提和先导

考题 真理和谬误的根本区别在于()。A、真理是主体对客体的反映,谬误是主体自生的B、真理是有用的,谬误是有害的C、真理是绝对的,谬误是相对的D、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 单选题真理和谬误的关系不包括()。A 真理与谬误相互对立B 真理与谬误的对立是相对的C 真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D 真理和谬误的本质并无差异性

考题 单选题只要再多走一小步,真理便会变成谬误,这句话说的是()A 真理和谬误相互依存B 真理和谬误相互包含C 真理和谬误相互排斥D 真理和谬误在一定条件下可以相互转化

考题 单选题真理和谬误的区别在于 ( )A 真理是绝对的,谬误是相对的B 真理是不变的,谬误是可变的C 真理来源于实践,谬误是主观自生的D 真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 单选题直理和谬误的区别是().A 真理是绝对的,谬误是相对的B 真理的有用的,谬误是有害的C 真理是客观的,谬误是主观的D 真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

考题 单选题“智者千虑,必有一失”,这句古语说明了()。A 真理与谬误相互依存B 真理和谬误泾渭分明,互相对立C 真理和谬误相互转化D 谬误是真理的前提和先导