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对韩柳文艺理论建树认识有误的是()。

A.奉行“达则兼济”，“穷则独善”的准则

B.提出了道统说

C.否定了乐关教化，文关兴衰的旧说，将治国平天下的关键归结于修身正心

D.韩愈提出了不平则鸣之说，韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点

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考题 对苏轼文学观认识有误的是()。 A.反对道统说，建立文统说B.强调文的内容，还论及文的风格C.文必与道俱D.提出了“道可致而不可求”的命题
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考题 对韩愈生平认识有误的是() A.韩愈，字退之，官至吏部侍郎，后人称为韩吏部，死谥文公，称韩文公B.他以文章为工具，试图通过排斥异端来达到建立新型儒学道统的目的C.韩愈说他写散文的最终目的是为了明道D.他敢于抗颜为师，奖掖后进，选拔人才
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考题 “穷则独善其身,达则兼济天下”这一名言由()提出。 A.孔子B.老子C.孟子D.颜回
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考题 穷则独善其身，达则兼济天下，这句话反映了经济学( )原理。A．垄断 B．外部性C．机会成本 D．稀缺
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考题 韩、柳古文理论的核心是（），改革文风的重点是（），为此，韩愈提出了“（）的创作原则。
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考题 “穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（）。A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《大学》
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考题 “穷则独善其身，达则兼济天下”是哪一家的主张（　　） A.儒家 B.释家 C.道家 D.墨家
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考题 “韩孟诗派”的理论主张主要是“不平则鸣”说和“笔补造化”说。
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考题 “达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。
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考题 孟子在《尽心章句上》中说：“穷则独善其身，达则兼（）天下”。A、济B、善C、惠
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考题 “穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话出自（）。
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考题 下面选项中的语句，哪一个是孔子的名言（）。A、民为贵，社稷次之，君为轻。B、穷则独善其身，达则兼济天下C、己所不欲，勿施于人D、正心、修身、齐家、治国、平天下
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考题 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
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考题 不符合“修诚于内”的是（）A、否定了乐关教化，文关兴衰的旧说B、将治国平天下的关键归结于修身正心C、提出了不论贵贱、唯问贤愚的取士原则D、以雅颂怨剌作为为验明天下理乱的标准
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考题 （韩愈的）“不平则鸣”说
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考题 对苏轼文统观认识有误的是（）。A、开始注重文的一面，开文统之论B、反对道统说C、肯定文的价值，建立了文统说D、大胆地宣言为文而文
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考题 “穷则独善其身，达则兼济天下”选自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《大学》
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考题 “穷则独善其身，达则兼济天下”是哪一家的主张？（）A、儒家B、释家C、道家D、墨家
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考题 判断题“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。A 对B 错
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考题 填空题韩、柳古文理论的核心是（），改革文风的重点是（），为此，韩愈提出了“（）的创作原则。
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考题 单选题不符合“修诚于内”的是（）A 否定了乐关教化，文关兴衰的旧说B 将治国平天下的关键归结于修身正心C 提出了不论贵贱、唯问贤愚的取士原则D 以雅颂怨剌作为为验明天下理乱的标准
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考题 单选题孟子在《尽心章句上》中说：“穷则独善其身，达则兼（）天下”。A 济B 善C 惠
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考题 填空题“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话出自（）。
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考题 判断题“韩孟诗派”的理论主张主要是“不平则鸣”说和“笔补造化”说。A 对B 错
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考题 问答题古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
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考题 单选题下面选项中的语句，哪一个是孔子的名言（）。A 民为贵，社稷次之，君为轻。B 穷则独善其身，达则兼济天下C 己所不欲，勿施于人D 正心、修身、齐家、治国、平天下
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考题 单选题“穷则独善其身，达则兼济天下”是哪—家的主张()A 儒家B 法家C 道家D 墨家
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