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当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，( )，能知其情，以为诊法也。《素问•经脉别论》

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考题 水精四布，五经并行，( )，揆度以为常也。《素问•经脉别论》
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考题 《素问·经脉别论篇》中认为疾病发生原因是:生病起于()。 A.疫气B.过用C.七情D.伤寒
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考题 “五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自A.《素问·经脉别论》B.《素问·咳论》C.《素问·宣明五气》D.《灵枢·决气》E.《灵枢·本神》
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考题 《素问·生气通天论》曰："阴者（）而起亟也，阳者（）而为固也。"
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考题 《素问·痹论》曰：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为（）湿气胜者为（）
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考题 《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为（）。”A、风痹B、行痹C、着痹D、痛痹E、麻痹
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考题 当是之时，勇者气行则已，怯者则（）
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考题 下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）A、夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械、工艺也B、当国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心不在技艺C、当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡D、君权与民权合则情易通，议法与行法分则就，二者行则斯也
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考题 《素问.经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指（）A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、以上都不是
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考题 《素问•经脉别论》，“怯者则着而为病”理解正确的是（）。A、体质强壮的人气血通畅，不易发病B、体质虚弱的人气血不和，不易发病C、体质强壮的人气血通畅，容易发病D、体质虚弱的人气血不和，容易发病E、胆量大的人气血通畅，不容易发病
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考题 《素问•经脉别论》，“勇者气行则已”理解正确的是（）。A、体质强壮的人气血通畅，不易发病B、体质虚弱的人气血不和，不易发病C、体质强壮的人气血通畅，容易发病D、体质虚弱的人气血不和，容易发病E、胆量大的人气血通畅，不容易发病
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考题 下列经文出自《素问·生气通天论》的有（）A、"生之本，本于阴阳"B、"阴平阳秘，精神乃治"C、"阴阳者，天地之道也"D、"凡阴阳之要，阳密乃固"E、"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"
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考题 《素问·经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指（）A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、五脏
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考题 “者”的意义：从许子之道，相率而为伪者也（）
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考题 "男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于（）A、《灵枢·决气》B、《女科正宗·广嗣总论》C、《女科准绳·胎前门》D、《胎产心法》E、《素问·阴阳别论》
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考题 单选题“勇者气行则已，怯者则着而为病”强调决定疾病是否发生的根本因素是（　　）。A 性别B 体质C 情绪D 年龄E 环境
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考题 单选题"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于（）A 《灵枢·决气》B 《女科正宗·广嗣总论》C 《女科准绳·胎前门》D 《胎产心法》E 《素问·阴阳别论》
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考题 填空题《素问·生气通天论》曰："阴者（）而起亟也，阳者（）而为固也。"
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考题 多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有（）。A生之本，本于阴阳B阴平阳秘，精神乃治C阴阳者，天地之道也D凡阴阳之要，阳密乃固E阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也
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考题 单选题《素问·经脉别论》"毛脉合精，行气于府"之"府"是指（）A 六腑B 神明之府C 经脉D 膻中E 五脏
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考题 单选题《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为（）。”A 风痹B 行痹C 着痹D 痛痹E 麻痹
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考题 填空题当是之时，勇者气行则已，怯者则（）
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考题 填空题《素问·痹论》曰："风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为（），湿气胜者为（）。"
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考题 填空题“者”的意义：从许子之道，相率而为伪者也（）
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