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文学革命中斥责桐城派、文选派为“选学妖孽、桐城谬种”的是()

A、钱玄同

B、刘半农

C、胡适

D、周作人

参考答案

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考题 刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物，方苞是使桐城派壮大的人物。（ ） A．正确 B．错误此题为判断题(对，错)。
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考题 清代散文流派由于其主要代表人物都是安徽桐城人，故称桐城派。桐城派提倡简明达意、 条理清晰的文风，力求清真雅正。其代表人物有（ ）。 A.方苞 B.刘大槲 C.张惠言 D.姚鼐
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考题 桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其早期的重要作家均系清代安徽桐城人，下列哪一组是桐城派的代表人物?（ ）A.方苞、刘大櫆、姚鼐 B.方苞、吴敬梓、姚鼐 C.方苞、刘大櫆、袁枚 D.方苞、吴敬梓、梁启超
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考题 清代“桐城派”的鼻祖是（　　）。A.方苞 B.刘大櫆 C.汪中 D.姚鼐
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考题 主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）A.胡适的《文学改良刍议》 B.陈独秀的《文学革命论》 C.胡适的《建设的文学革命论》 D.李大钊的《什么是新文学》
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考题 6、钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。
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考题 【单选题】关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项？（）A．中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B．刘大櫆主张“义法”说。C．姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D．张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。
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考题 胡适的《文学改良刍议》的批判锋芒直指桐城派。
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考题 桐城派的理论奠基人刘大櫆提出“古文义法”说，认为义法皆出六经，力图把文统与道统合为一体。
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