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对“亡羊而补牢,未为迟也。”(《战国策·楚策四》)中“牢”字解释正确的是()

A、关牲畜的圈

B、监牢

C、祭祀用的牲畜

D、祭祀用的酒

参考答案

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考题 商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法,其中“示三牢”是指用()三牲来祭祀。 A.牛、猪、犬B.牛、猪、羊C.猪、犬、羊D.牛、马、羊
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考题 对“孟尝君问:‘冯公有亲乎?’”(《战国策·齐策四》)中“亲”字解释正确的是() A、朋友B、亲戚C、亲信D、父母
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考题 “亡羊而补牢，未为迟也。”中“亡”的词义是“丢失”。()
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考题 关于下面句子，理解错误的是()A、“亡羊而补牢，未为迟也。”中“牢”的词义为羊圈。B、“孟尝君就国于薛。”中的“就”是“前往、接近”的意思C、“天崩地坼，天子下席”中“坼”的文中义是裂开D、“入而徐趋，至而自谢曰：‘老夫病足，曾不能疾走。’”中的“趋”是“慢走”的意思。
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考题 “亡羊而补牢，未为迟也。”中“牢”的词义是()A、水牢B、关牲畜的圈C、牢固D、监狱
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考题 “亡羊而补牢，未为迟也。”中“牢”的词义为()A、羊圈B、监牢C、牢固D、慰劳
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考题 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。
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考题 古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”
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考题 (三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？
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考题 亡羊而补牢，未为迟也。句中“亡”是什么意思？
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考题 天坛建筑按其使用性质分四组。内围墙里，在中轴线北端是祈年殿及附属建筑，南端至皇穹宇及圜丘内围墙西门内的南侧是皇帝祭祀时住的斋宫：外围墙西门内建有饲养祭祀用的牲畜的牺牲所和舞岳人员居住的神乐署。其中，最主要的建筑是（）和（）。
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考题 古人祭祀最崇尚的天神和祖宗时最高级别用的祭品是牛、羊、猪三种牲畜组成的所谓“（）”，规格低的是用羊、猪组成的“（）”。
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考题 “饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊
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考题 亡羊而补牢，未为迟也。
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考题 古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。A、太牢B、三牲C、牺牲D、少牢
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考题 装载牛、马等牲畜时，需用绳索将其拴牢在高栏板内。
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考题 判断题牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。A 对B 错
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考题 多选题下列各句中用了“亡”的本义的有（　　）。[2003年真题]A今亡亦死，举大计亦死B孔子时其亡也而往拜之C亡羊而补牢，未为迟也D兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也E子牟有罪而亡
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考题 判断题古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”A 对B 错
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考题 问答题亡羊而补牢，未为迟也。
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考题 单选题古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。A 太牢B 三牲C 牺牲D 少牢
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考题 单选题商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法，其中“示三牢”是指用（）三牲来祭祀。A 牛、猪、犬B 牛、猪、羊C 猪、犬、羊D 牛、马、羊
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考题 填空题古人祭祀最崇尚的天神和祖宗时最高级别用的祭品是牛、羊、猪三种牲畜组成的所谓“（）”，规格低的是用羊、猪组成的“（）”。
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考题 单选题（2016真题）下列句子中，使用了通假字的是（）。A 国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣B 为政不平，主约不信，天下所不容C 亡羊而补牢，未为迟也D 知其良木，因请而裁为琴，果有善音
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考题 问答题亡羊而补牢，未为迟也。句中“亡”是什么意思？
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考题 判断题“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊A 对B 错
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考题 单选题下列句子中，使用了通假字的是（　　）。[2016年真题]A 国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣B 为政不平，主约不信，天下所不容C 亡羊而补牢，未为迟也D 知其良木，因请而裁为琴，果有善音
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