考题
谭嗣同《仁学》中讲的“仁”，最为重要的衡量标准是（）A.仁义B.仁爱C.平等D.仁慈
考题
谭嗣同具有代表性的著作有（）A.《仁学》B.《变法通义》C.《以太说》D.《报贝元征书》E.《大同书》
考题
谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是（）A.自由B.平等C.博爱D.民主
考题
《仁学》是维新运动时期一部重要的论著，它的作者是（）。A.康有为B.谭嗣同C.梁启超D.严复
考题
谭嗣同写的著作是（ ）
A.《新学伪经考》
B.《变法通议》
C.《仁学》
D.《人类公理》
考题
谭嗣同在戊戌维新时期撰写的宣传变法维新主张的著作是（）。A.《新学伪经考》
B.《变法通义》
C.《日本变政考》
D.《仁学》
考题
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是A.《新学伪经考》
B.《变法通义》
C.《日本变政考》
D.《仁学》
考题
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是（）A《新学伪经考》B《变法通义》C《日本变政考》D《仁学》
考题
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。A、《仁学》B、《少年中国说》C、《变法通义》D、《经世文编》
考题
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。A、骈体文B、白话文C、魏晋文D、报章体
考题
1896年在《仁学》一书中提出“社会学”名称的学者是（）A、严复B、谭嗣同C、康有为D、梁启超
考题
《仁学》一书的作者是（）。A、宋教仁B、曾国藩C、谭嗣同D、魏源
考题
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是（）。A、《新学伪经考》B、《变法通义》C、《仁学》D、《日本变政考》
考题
戊戌维新时期，谭嗣同的主要著作是（）A、《日本变政考》B、《仁学》C、《新学伪经考》D、《大同书》
考题
谭嗣同《仁学》中讲的“仁”，最为重要的衡量标准是（）A、仁义B、仁爱C、平等D、仁慈
考题
谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是（）A、自由B、平等C、博爱D、民主
考题
谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文（）便是比较典型的“报章文体”。
考题
单选题（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。A
谭嗣同B
魏源C
曾国藩D
陈天华
考题
问答题试述谭嗣同“仁学”体系中以太-仁-心力说的基本内容。
考题
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。A
《仁学》B
《少年中国说》C
《变法通义》D
《经世文编》
考题
填空题谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文（）便是比较典型的“报章文体”。
考题
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。A
骈体文B
白话文C
魏晋文D
报章体
考题
单选题戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是（）A
《新学伪经考》B
《变法通义》C
《日本变政考》D
《仁学》
考题
单选题戊戌维新时期，谭嗣同的主要著作是（）A
《日本变政考》B
《仁学》C
《新学伪经考》D
《大同书》
考题
单选题谭嗣同《仁学》中讲的“仁”，最为重要的衡量标准是（）A
仁义B
仁爱C
平等D
仁慈
考题
多选题谭嗣同具有代表性的著作有（）A《仁学》B《变法通义》C《以太说》D《报贝元征书》E《大同书》
考题
单选题戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是（）。A
《新学伪经考》B
《变法通义》C
《仁学》D
《日本变政考》