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“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为。”出自诗经（）。
- A、《鄘风•相鼠》
- B、《小雅•白驹》
- C、《周南•卷耳》
- D、《小雅•鹿鸣》
参考答案
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考题
《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
考题
下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A、《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”B、《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”C、《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”D、《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”E、《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”
考题
单选题《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B
桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C
彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
考题
多选题下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”B《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”C《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”D《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”E《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”
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