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屈万里先生认为《周易》八卦中的阴阳符号来源于()。

  • A、男女生殖器
  • B、古代用于占筮的两种竹节
  • C、结绳时代“有结”、“无结”的形态
  • D、龟卜兆文的演化

参考答案

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考题 用于抬缸或吊运圆桶物件的结绳方法是()。 A.死结B.抬缸结C.直结

考题 用于起重机挂钩上的结绳方法是()。 A.挂钩结B.桅杆结C.活结

考题 用于大缆眼环临时连接用的结绳法有_______。A.撇缆活结B.单套结C.圆材结D.以上都对

考题 用于起重机挂钩上的结绳方法是()。A、挂钩结B、桅杆结C、活结

考题 我国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自()著作。

考题 中国古代文献上记录的关于汉字的起源有()。A、结绳B、八卦C、竹简D、书契

考题 《周易》卦爻基本符号来源的说法有()。A、结绳说B、日月说C、占具说D、生殖崇拜说

考题 中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自()一书。A、《尚书》B、《论语》C、《周易》D、《孟子》

考题 我国古代"八卦"中的符号"--"代表()。

考题 中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自哪一本书()A、《尚书》B、《论语》C、《周易》D、《孟子》

考题 中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自哪本著作?()

考题 追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团圆结”……,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是() ①文化是人类社会实践的产物 ②从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ③追求真善美是中华民族精神的核心 ④结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代A、①③B、②④C、①②D、①④

考题 追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是() ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代A、①②B、①③C、②④D、③④

考题 阴阳观念在传统文化中至为重要,《周易》一书认为天地万物的变化都体现于()。A、三爻B、八卦C、六十四卦D、八十一卦

考题 《周易·序卦》中自然界的始基不包括()A、天地B、阴阳C、男女D、日月

考题 柔性中心锚结中,承力索、接触线中心锚结绳应无()、锈蚀和损伤。

考题 《周易》是一部古老的典籍,最初是用来()的书。A、研究诗词B、占筮吉凶C、阴阳周期D、治病调养

考题 (),最早被认为是周朝的占筮书。A、算卦B、周易C、八卦D、诗经

考题 单选题(),最早被认为是周朝的占筮书。A 诗经B 算卦C 八卦D 周易

考题 填空题我国古代"八卦"中的符号"--"代表()。

考题 填空题柔性中心锚结中,承力索、接触线中心锚结绳应无()、锈蚀和损伤。

考题 单选题屈万里先生认为《周易》八卦中的阴阳符号来源于()。A 男女生殖器B 古代用于占筮的两种竹节C 结绳时代“有结”、“无结”的形态D 龟卜兆文的演化

考题 多选题《周易》卦爻基本符号来源的说法有()。A结绳说B日月说C占具说D生殖崇拜说

考题 多选题中国古代文献上记录的关于汉字的起源有()。A结绳B八卦C竹简D书契

考题 多选题八卦是《周易》中的八种符号,相传为(  )所创。A女娲B神农C伏羲D周文王

考题 单选题用于大缆眼环临时连接用的结绳法有()。A 撇缆活结B 单套结C 圆材结D 以上都对

考题 单选题以下属于特殊用途的结绳方法为()。A 普瑞斯克结B 布林结C 八字结