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幸福是一个伦理概念，有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”这是哪一时期学者的观点（）。
- A、希腊智者运动时期
- B、文艺复兴时期
- C、宗教改革运动时期
- D、启蒙运动时期
参考答案
更多 “幸福是一个伦理概念，有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”这是哪一时期学者的观点（）。A、希腊智者运动时期B、文艺复兴时期C、宗教改革运动时期D、启蒙运动时期” 相关考题
考题
西方学者麦马宏在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前5世纪的古希腊，幸福等同于( )；启蒙时期，幸福就是及时行乐。A.智慧和德行
B.民主与科学
C.金钱与权力
D.法律与宗教信仰
考题
“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”（哈纳克《教义史》）这种质疑一切的情形可能发生在（）A、古代希腊B、文艺复兴时期C、宗教改革时期D、启蒙运动时期
考题
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于_________；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是（）A、权利与金钱B、上帝和法律C、民主与科学D、智慧与德行
考题
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于（）；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是A、法律与宗教信仰B、智慧和德行C、金钱与权力D、民主与科学
考题
关于什么是幸福，美国学者达林·麦马虹曾总结过西方两千多年来的幸福观：“在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于（）；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。”文中的空白处可以填上A、智慧和德行B、权力与金钱C、民主与科学D、法律与信仰
考题
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应是（）A、智慧和德行B、民主与科学C、金钱与权力D、法律与宗教信仰
考题
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于（）；启蒙时期，幸福就是及时行乐。A、智慧和德行B、民主与科学C、金钱与权力D、法律与宗教信仰
考题
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于（）；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。A、权利与金钱B、上帝和法律C、智慧与德行D、民主与科学
考题
“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑（怀疑）一切局面出现的人物可能是（）A、古希腊时期的智者学派B、文艺复兴时期的人文主义者C、宗教改革时期的改革家D、启蒙运动时期的启蒙思想家
考题
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）A、文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B、文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C、文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D、文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
考题
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比似。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是（）A、宗教改革运动B、文艺复兴运动C、启蒙运动D、新文化运动
考题
“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。文中“他们”最有可能生活在（）A、古希腊时期B、文艺复兴时期C、启蒙运动时期D、工业革命时期
考题
单选题以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）A
共产主义时代B
文艺复兴时期C
启蒙运动时期D
宗教改革时期
考题
单选题西方历史上第一次形成独立的职业法学者阶层是（）A
古希腊时期B
古罗马时期C
中世纪D
启蒙运动时期
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