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随着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.合力认可
B.共鸣支持
C.呼应支撑
D.共振认同
B.共鸣支持
C.呼应支撑
D.共振认同
参考答案
参考解析
解析：第一步，突破口在第二空。根据“但还是得强调一点,这种倡导边界的拿捏很重要,底线是要有民意________”可知，文明意识的底线需要民众的承认,因此填入的词语需要含有“承认”的意思。A项“认可”和D项“认同”均指“承认、许可”,符合语境。B项“支持”指勉强维持、支撑;C项“支撑”指抵抗压力，使东西不倒塌。二者均不符合语境,排除B项和C项。
第二步,再看第一空。根据“恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________”可知,外部倡议恰好与个体的文明意识相吻合。A项“合力”指一起出力,不符合语境,排除A项。D项“共振”指两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动”,符合语境。
第二步,再看第一空。根据“恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________”可知,外部倡议恰好与个体的文明意识相吻合。A项“合力”指一起出力,不符合语境,排除A项。D项“共振”指两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动”,符合语境。
更多 “随着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.合力认可 B.共鸣支持 C.呼应支撑 D.共振认同” 相关考题
考题
：“富了口袋还要富脑袋，物质文明、精神文明都得抓”，华西村的发展体现了( )。A.经济的发展是精神文明建设的物质基础B.物质文明发展了，精神文明水平就会自动提高C.经济发展后，还需要提高人们的思想道德水平和科学文化水平D.物质文明和精神文明都是建设社会主义新农村的目标
考题
下列关于保险是社会文明水平的重要标志理解不正确的是()。
A、从保险的本质上看，保险所蕴含的人文关怀正是社会文明水平的重要体现B、保险是城市文明、农业文明和工业文明的重要内容C、本质上是一种“人人为我，我为人人”的互助行为，体现了人们的互助精神D、从保险的功能上看，保险的发展有助于推动社会文明水平的提升
考题
中国是一个礼仪之邦,自古就非常重视礼仪,加强现代社交礼仪的修养不仅重要,而且是必须的,下列选项能够体现礼仪作用的有()
A、有利于塑造良好的社会形象B、有利于人们恪守社会行为规范C、有利于中国人树立国际形象，增强民族自信心D、有利于建设社会主义精神文明E、有利于建设社会主义物质文明，直接创造物质财富
考题
提升文明素质，实现文明旅游
近年来，随着社会经济不断发展，人们生活方式和消费模式也在改变和升级，外出旅游成为社会公众的一项重要活动内容，旅游人数逐年大幅增长。然而，旅游文明也常常遭遇着让人尴尬的“一地鸡毛”，尤其是一些游客的言行举止着实让人大跌眼镜，从乱刻乱画到随地吐痰，从大声喧哗到蛮横插队，不仅在国内斯文扫地，在国外也是大煞风景。出门旅游本是一件寻找美、发现美、体验美的好事，休闲游玩的过程也是一个展现自我的过程，游客的一言一行、一举一动反映了个人的文明素养，也映射着国家的文明程度。
第一段：交代背景，当今社会旅游乱象频出，不仅在国内斯文扫地，在国外也是大煞风景，提升文明素养势在必行。
为什么不文明旅游现象屡禁不止?其原因固然是多方面的，但最根本的，或许在于人们对于不文明旅游行为的“习惯性忽视”，没有养成一种文明自觉。旅游中的不文明行为多源于自私的心理，是不文明者对规则的漠视和公德意识的缺失。不排队上厕所，因为我的时间比别人更宝贵；随地扔垃圾，因为垃圾放在我手里不方便……我们倡导文明旅游，也是希望旅行中的个体都能收敛一己私欲，为公共利益让渡一部分权利。其实，文明是一种约定俗成的礼仪，是一种文化涵养的体现，是一种谦让、一种感同身受、一种易地而处的理解。只有明白了文明的意义，才会有文明的行为。
第二段：过渡段。前面交代背景，提出问题，此处分析了不文明旅游现象屡禁不止的几个原因。
“立志言为本，修身行乃先”。文明旅游重在行动，美在德行。任何景区工作人员、相关旅游管理部门不可能24小时都一直在看护、提醒，因而，文明旅游更多依靠的是游客内心的自觉。出游看风景，殊不知看风景的人也在看你。文明旅游、快乐出行正是美丽风景中一道亮丽的风景线，如果每个游客都能从自身做起、从细节做起，按序排队、不乱扔垃圾、不乱刻乱画，在看到他人的不文明行为时适时提醒，必定能营造健康、舒适、文明的旅游环境。
第三段：对策1。文明旅游重在行动，美在德行，更多依靠的是游客内心的自觉。
文明旅游是民众文明素养的一部分，而提升公民文明素养是一个潜移默化的长期过程，法制是基础，教育是根本途径，需要学校、家庭等环节加强国民的文明素质养成教育，构建相应舆论场，不文明行为将迫于环境压力而有所收敛。此外，适度曝光影响较大的不文明行为，从而引起社会的广泛关注和热烈讨论，让民众在讨论中认识到文明素养的重要性，主动摒弃不文明行为，是一个不错的选择。
第四段：对策2。提升公民文明素养，法制是基础，教育是根本途径，需要教育与监督。
说到底，小到一个人在公共场合扔不扔垃圾，大到一个国家国民公共意识的养成，都能折射出特定社会的发展阶段、成熟程度、群己关系和社会生态。文明素养不是与生俱来的，需要自内而外的自我修炼。而这只能通过公共事务的参与、制度文化的化育乃至双向良性的互动，一点点改变、一点点定型，并在不断取得共识的前提下，形成良好的行为习惯。只有将外部内化为“我的”，才能产生个体的责任与义务，权利和担当。
第五段：总结全文。文明素养不是与生俱来的，需要自内而外的自我修炼。提升文明素质，实现文明旅游，需要大家积极参与公共事务，良性互动，达成共识，形成良好的习惯。
考题
人人相善其群 ——培育公共意识 涵养公共文明
故宫城墙上的“到此一游”、景区台阶上的“海誓山盟”、文物古迹上的“你侬我侬”……这些现象，早已让号称礼仪之邦的中国颜面扫地、羞愧难当，在铺天盖地的诸多不文明行为面前，中国大国风范可谓是荡然无存，由此也引发了我们对全民公共精神与公共意识的反诘和深思。现实的发展让我们明白，在民族伟大复兴之路上爬坡过坎、步履蹒跚的中国，要迈向现代化的文明高度，必须做好公共意识培育的“必修课”。
培育公共意识，让社会多一些文明，少一些丑陋，提升社会的文明度。图书馆里吃饭、地铁站中遛狗、商场电梯上打闹、旅游中刻字……我国国民素质的“众生相”更深层次地暴露出我国公民公共意识的缺失。正如《中国人的素质》一书中指出“公共精神的背后，是在现代化之路上困扰中国百余年的国民素质大考题”。众多不文明行为的此起彼伏不单纯只是公众文明素养和道德感的自我放纵，更多则是对公共空间的漠视。公共精神与意识的缺失，让大多数国人在不自知中对公共场所不文明行为习以为常、司空见惯，文明耻感下降。培育公共精神，在现代社会里多一份对公共空间的尊重，以及对公共规则的坚守，我们给世界留下的就不会仅仅只是加塞排队、赤膊袒胸、争抢拥挤。如此，在国际现代文明秩序的构建上就必定会有我国浓墨重彩的一笔。
培育公共意识，让社会多一些礼让，少一些矛盾，凝聚社会的和谐度。回溯中国五千年光辉而灿烂的历史，中华文明从未间断，我们有着“礼、义、廉、耻”，“温、良、恭、俭、让”的传统美德，也有着“程门立雪”、“孔融让梨”、“岳飞问路”等丰富的精神养分。它们几千年来影响着一代又一代的炎黄子孙，塑造着国人的精神高地，成就了“礼仪之邦”的时代赞誉，让包容、和谐、文明成为了中国最伟大的标签。反观当下，在国人身陷文明素质滑坡漩涡的现实窘境下，培育公共意识，让“程门立雪、孔融让梨”等文明细节成为国人行为自觉，内化于心，外化于形，在社会行走中，多一份对群体利益的考量，那么社会便会多了一些礼让、少了一些摩擦，多了一些宽容，少了一些针锋相对，社会的和谐因子将会不断累积增加。如此，一个文明而有礼，和谐而稳定的社会才会蔚为风尚，一个文明古国的时代尊严才能重返于世。
涵养公共意识，让社会多一些理性，少一些无序，标注社会的成熟度。无数历史和实践无可辩驳地向我们证明：一个高度成熟而理性的社会离不开一群成熟而理性的公民。然而，经济转型期，公民个人权利和自由的觉醒，让公众只知有我而不知有他，只知有私而不知有公，更倾向于自我权利的满足，而忽视了公共场合，再彪悍的个人权力也有边界，绝非可以随心所欲、我的地盘我做主这一真理。培育公共意识，在满足公民个人权力和自由的同时，培育公共理性、文明规则，让每个人了解到你有大声说话的权利，但别人也有享受静谧的自由，认识到每个人在公共空间和场所有负有社会契约性，都要在以不侵犯他人权益的情况下行使自我权利。只有这样一群凝聚规则意识、具备公共精神的成熟的公民才会油然而生，才能真正形塑时代气质，打造一个高度成熟的社会。
今天的中国，物质的丰裕已直追发达国家，现代化的“生活曙光”也已经光芒万丈，但公民的“现代性”依然踯躅在艰难的转型路上。我们固然可以自我宽慰：中国刚刚进入工业化和城市化不久，在陌生人社会中学会相处，还需要慢慢摸索，但对一个迅速崛起的大国而言，摒弃百年积弊，以公共之意识，涵养公共之文明、培育现代之公民，已经时不我待。就此而言，培育公共意识，涵养公共文明可谓意义重大。
考题
一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠多么严厉的强制手段，也是无济于事的。 对这段文字的主旨概括最准确的是：A、建设文明社会不能靠强制手段B、公民意识对建设文明社会至关重要C、公德与私利对于建设文明社会同等重要D、参与公共事务是建设文明社会的重要途径
考题
应该承认，社会进步的标志之一就是文化生态的多元多样。价值取向多元、思想疆域广阔、生活方式丰富，是我们今天文化中国的一个重要特色。但是，不管怎样的多元、广阔、丰富，都必须有边界，有底线。可以拥有自己的价值判断，但须不能妨害社会的公共判断；可以追求自己的财富，但须不能妨害社会的公共秩序；可以在电视节目中、在网络发言里表达观点，但须不能消解社会的道德建设──这是现代社会的文明标志。这段文字意在强调（）A、在现代社会，文化必须要有底线B、当今中国文化的发展存在许多问题C、我国的文化发展远未达到现代文明社会的水平D、文化的发展要与道德一致
考题
政治文明是指人们改造社会所获得政治成果的总和，是人们在一定社会形态中关于民主、自由、平等以及人的解放的实现程度的体现，是社会文明的重要组成部分，在很大程度上反映了一个社会和国家的文明水平。 运用政治常识的知识分析全国人大应当怎样推动我国的社会主义政治文明建设？
考题
单选题美育与社会主义物质文明的关系是（）A
社会主义物质文明将重心放在“物”之上，放在“有用性”之上B
社会主义物质文明能够解决实用与审美有机结合的问题C
社会主义物质文明与人的创造力发展并无多大关系D
社会主义物质文明是人为物役的文明
考题
单选题以下关于建设生态文明的说法错误的是（）。A
先进的人类社会文明必须实现人与自然的和谐共处B
生态文明是物质文明建设中对生态环境保护治理的结果C
生态文明建设强调人们对良好生态的享受、保持和利用D
生态文明建设是对工业文明和后工业文明的否定和摒弃
考题
多选题公共秩序是由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。有序的公共生活对经济社会健康发展的重要意义更加突出，其主要表现有（）。A有序的公共生活有利于社会生活的安定有序，是构建和谐社会的重要条件。B有序的公共生活有利于人们社会生产活动的顺利进行，是经济社会健康发展的必要前提。C有序的公共生活为人们创造出和谐的人际关系氛围和舒适的生活环境，是提高社会成员生活质量的基本保证。D有序的公共生活体现出人们的文明程度和秩序意识的提高，是国家现代化和社会文明程度的重要标志。
考题
多选题社会公德是人类在长期公共生活的实践中产生和逐渐形成的，并随着社会（ ）而发展。A秩序的改善B物质文明和精神文明的发展C社会制度的完善D道德威力的增强
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