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短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国 网民的“恶搞”之路也已走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪，之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。
这段文字的主要观点是：
这段文字的主要观点是：
A.我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段
B.我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”
C."假想微博体”使用了 “写实主义”手法
D."假想微博体”蹿红源于它对现实的关注
B.我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”
C."假想微博体”使用了 “写实主义”手法
D."假想微博体”蹿红源于它对现实的关注
参考答案
参考解析
解析：文段首先指出四大名著“假想微博体”爆红网络，接着分析中国网民“恶搞”之路的发展， 并提出如今成功的恶搞案例越来越需要“内涵”，即一定是“写实主义”。由此可知，文段意在说明“假想微博体” 爆红网络缘于它的“写实主义”，它对现实的关注。D项与此相符，故为本题正确答案。
更多 “短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国 网民的“恶搞”之路也已走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪，之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。 这段文字的主要观点是： A.我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段 B.我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞” C."假想微博体”使用了 “写实主义”手法 D."假想微博体”蹿红源于它对现实的关注 ” 相关考题
考题
在知乎、丁香医生等网络平台,一些专业人士以渊博的科学知识和耐心细致的解答满足了人们对专业知识的需求,吸引了众多粉丝,被称为“知识网红”。这一现象()①塑造了健康多元的网络文化生态②能引导人们树立终身学习的理念③会抵消影视娱乐大众网红的消极影响④可满足人们日益增长的精神文化需求
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
考题
材料：作为一种新兴网络传播方式，微博正逐渐成为网络舆论“主战场”，但微博简短和情绪化的表达方式也容易成为谣言滋生的温床，给公众与社会和谐带来不少困扰。一名忧心忡忡的网友认为：“微博为谣言的产生和传播制造了机会，严重危害了和谐社会的建设。应该关闭微博，以促进社会和谐。”请运用两点论与重点论相统一的认识方法，谈谈你对这名网友观点的认识。
考题
下列叙述中不符合当前中国互联网络发展状况的是()。
A.随着智能手机的快速普及和4G网络的飞速发展，手机网民越来越多B.微博成为中国网民使用的重要互联网应用C.由于收费和带宽的影响，通过互联网收看视频的用户越来越少D.中国IPv6地址数量在飞速增长
考题
网络“恶搞”要有底线
近年来，网络上“恶搞”成风，引发一系列争议。恶搞经典革命歌曲，恶搞影视作品惹上版权官司……一些网民为何热衷恶搞？恶搞的底线又在哪里？
“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，纵观网上纷繁复杂的恶搞广告、视频、图片、段子，其目的无外乎以下几种：其一是为博人眼球，获得点击量和关注，进而谋求商业利益。以最近炒得沸沸扬扬的黑洞照片为例，蜂窝煤黑洞、甜甜圈黑洞、风火轮黑洞……黑洞被罩上了一层又一层的营销面具，成为商家谋利的工具；其二是纯为好玩，以博人一笑的娱乐功能为主。比如网上一度疯传的语文教材上杜甫画像的恶搞图，学生将神情沉郁、正襟危坐的杜甫涂鸦成肌肉男或是抱着大枪的特战队员；还有一种恶搞是近年来勃兴的“鬼畜”文化中的一部分，这种青年亚文化现象比较复杂。有些UP主（视频制作者）通过剪辑电视剧画面，并通过填词、调音寄寓新的情感态度和价值取向，比如渲染《亮剑》中李云龙与赵刚的战友情深；有些则比较“无厘头”，以给网友带来爆笑为己任。
网络“恶搞”现象背后，是一些人有一种解构经典、消解价值的冲动。在大众眼中，经典是严肃的、刻板的、高高在上的，对其进行“恶搞”，改变其本来面目，将其从神坛上拉下来成为人们世俗生活中的一部分，不仅新鲜、好玩，更让有些人在心理上获得优越感。这种由仰望变成平视甚至俯视的心理势能转换，跟观赏喜剧时获得的快感有异曲同工之处。
诚然，当下人们的工作节奏快，能轻松一下，放下成天板着的面孔、端着的姿态，恶搞娱乐一下也不是什么大事，但把握不好其中的尺度和底线却会出问题。不是一切的价值都能消解，也不是一切严肃的对象都能被用来娱乐，触碰了法律和伦理道德的底线，不但起不到或娱乐或谋利的目的，还会害人害己。一切伤害民族感情、挑战公序良俗的恶搞现象都要坚决杜绝。2018年4月，文化和旅游部加强网络文化市场监管，指导各地文化市场综合执法机构对恶搞红色经典及英雄人物的视频进行了查处，体现了公意民心。另一方面，以恶搞的形式对网络视频、图像等进行改编用于广告宣传等营销活动或未经授权进行二次创作还要考虑著作权问题，恶搞是否涉及侵权应当参照2012年修订的《著作权法》第二章第四节等相关规定。
“恶搞”在给人们带来欢声笑语的同时，既要警惕价值观扭曲带来的负面作用，也要注意商业营销、二次创作所涉及的著作权问题，让网上的笑声纯净爽朗、悦耳动听。
考题
短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国网民的“恶搞”之路也已走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪，之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。
这段文字的主要观点是（ ）。
A.我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段
B.我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”
C. “假想微博体”使用了“写实主义”手法
D. “假想微博体”蹿红缘于它对现实的关注
考题
2013年，我国微博用户已超过3亿，占网民总数的29.9%。微博的发展给传播领域带来了历史性的变化，开创了“一对一双向互动”的新时代。一位网友说：“微博降低了民众言论表达的门槛，人们可以自由表达自己的观点，我的微博我做主。” 运用我国公民参与政治生活基本原则的知识，对网友“我的微博我做主”的观点加以评析
考题
近年来，微博的不断发展壮大让其不但成为网民的信息交流阵地，还成为了民间网络反腐前沿，网络监督成了反腐的重要力量。网络监督的发展（）。A、增强了公民的自律意识B、提高了网民的科学文化素质C、扩大了公民的政治参与D、体现了网民直接行使质询权
考题
近年来，微博成为了许多人表达意见的重要平台。但因为隐藏了真实身份，有些网民表达更加情绪化甚至出现“网络谣言”的散播，可能产生负面影响。为此，一些地方政府出台文件，禁止网民通过微博问政。地方政府的这一做法（）A、没有坚持辩证地看问题B、没有坚持一分为二地看问题C、没有抓住主要矛盾D、没有分清主流和支流
考题
我并不想美化网络文学，但认为，如果要理解网络文学，必须先破除一个误区：所谓欲望，就一定是低级欲望；所谓匮乏，就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的，甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望，有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。这段文字意在告诉人们：（）A、网络文学是不值得提倡的B、人们应消除对网络文学存在的误解C、网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏，但我们要给予包容D、人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏
考题
互联网技术的日新月异使世界进入“人人都有麦克风”的时代，由此也出现了一些网络大V谣翻网络的现象。净化网络环境，不仅需要政府监管，更需要网民的积极参与，做网络中的智者。“谣翻网络”现象折射出（） ①公众对网络信息的辨别眼力有待提高 ②公众多元化的精神文化需求理应得到满足 ③远离网络拒绝谣言是当务之急 ④对网络文化环境整治要长抓不懈A、①②B、②③C、③④D、①④
考题
网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不像现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：（）A、自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民B、反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓C、网络正好为我提供了为所欲为的平台D、像胡戈《一个馒头引发的血案》一样，可以迅速成名
考题
近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托„„，引发了网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是（）①它满足了人民群众多样化的精神文化生活需求②继承传统，推陈出新，是文化创新的重要途径③文化创作要注意把握尺度，尊重传统文化④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞出现的重要原因A、①②B、②④C、①③D、③④
考题
2012年11月10日，国务院公报正式在新浪开通官方微博，不到两天的时间里，粉丝数量已超过25．4万个。据了解，截至2012年lo月底，全国通过新浪认证的政务微博超过5．3万个，其中有45个部委及下属司局开通了官方微博。各地的政务微博除了主要发布重要时政和公共服务类信息外，也是政府有关部门与网民沟通联系的重要平台，为广大网民提供有关政策咨询、及时回应网民关心的问题。微博发布平台设置了政务、时事、民生、互动等多个栏目，涵盖了网络问政平台及与市民生活密切相关的公安、交通等时政民生内容。
微博发布平台为公民行使什么权利提供了便捷？
考题
单选题近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托„„，引发了网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是（）①它满足了人民群众多样化的精神文化生活需求②继承传统，推陈出新，是文化创新的重要途径③文化创作要注意把握尺度，尊重传统文化④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞出现的重要原因A
①②B
②④C
①③D
③④
考题
单选题网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益诉求，“恶搞”却不考虑采取的手段是合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。最适合做本段文字标题的是（ ）。A
越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识B
网上“恶搞”有悖和谐理念C
牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风D
“恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱
考题
单选题网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不像现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：（）A
自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民B
反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓C
网络正好为我提供了为所欲为的平台D
像胡戈《一个馒头引发的血案》一样，可以迅速成名
考题
单选题短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国网民的“恶搞”之路也已走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪。之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。这段文字的主要观点是（ ）。A
我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段B
我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”C
“假想微博体”使用了“写实主义”手法D
“假想微博体”蹿红源于它对现实的关注
考题
单选题我并不想美化网络文学，但认为，如果要理解网络文学，必须先破除一个误区：所谓欲望，就一定是低级欲望；所谓匮乏，就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的，甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望，有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。这段文字意在告诉人们：（）A
网络文学是不值得提倡的B
人们应消除对网络文学存在的误解C
网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏，但我们要给予包容D
人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏
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