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下列对形神关系说法不正确的有( )

A、形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等

B、神即指人的精神意识思维等功能活动

C、形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现

D、人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病

E、神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用


参考答案

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考题 具有推动和调控各脏腑/经络/形体和官窍生理活动的气是( )A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气

考题 人体自身的整体性主要体现在( )A、脏腑一体和形神一体B、心脑一体和五脏一体C、五脏一体和形神一体D、脏腑一体和心脑一体E、五脏一体和经络一体

考题 人体是一个有机整体,其中心是A.经络B.六腑C.奇恒之腑D.形体官窍E.五脏

考题 具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能的气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气

考题 中医学认为,构成人体的中心是A、五脏B、六腑C、奇恒之腑D、形体官窍E、经络

考题 中医学认为,构成人体的中心是()A.五脏B.六腑C.奇恒之府D.形体官窍E.经络

考题 下列哪种气具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动的功能() A、卫气B、脏腑之气C、元气D、宗气E、营气

考题 运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外的是A.心气B.精气C.经络D.神E.气

考题 可化生人体的脏腑、形体、官窍的是 A、津液B、血C、精D、神E、水

考题 人体作为一个有机的整体,其中心是A、六腑B、奇恒之腑C、形体官窍D、五脏E、经络

考题 具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能的气是A.宗气 B.元气 C.营气 D.卫气 E.脏腑之气

考题 经络是经脉和络脉的总称,是人体()的通道。 A.运行气血 B.联络脏腑形体官窍 C.沟通上下内外 D.以上都是

考题 下列对形神关系说法不正确的有( )A.形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等 B.神即指人的精神意识思维等功能活动 C.形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现 D.人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病 E.神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用

考题 具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动作用的气是 A.元气 B.宗气 C.营气 D.卫气

考题 人体自身的整体性主要体现在( )A.脏腑一体和形神一体 B.心脑一体和五脏一体 C.五脏一体和形神一体 D.脏腑一体和心脑一体 E.五脏一体和经络一体

考题 人体是一个有机整体,其中心是()A、六腑B、经络C、形体官窍D、奇恒之腑E、五脏

考题 下列对形神关系说法不正确的有()A、形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等B、神即指人的精神意识思维等功能活动C、形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现D、人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病E、神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用

考题 具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动的气是()A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气

考题 运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外的是()A、心气B、精气C、经络D、神E、气

考题 单选题人体自身的整体性主要体现在()。A 脏腑一体和形神一体B 心脑一体和五脏一体C 五脏一体和形神一体D 脏腑一体和心脑一体E 五脏一体和经络一体

考题 单选题下列哪一气具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能?(  )A 元气B 卫气C 营气D 宗气E 脏腑之气

考题 单选题关于经络的描述错误的是(  )。A 是经脉和络脉的总称B 是人体结构的重要组成部分C 是运行全身气血津液的通路D 联络脏腑形体五官九窍E 感应传导信息

考题 单选题中医学认为,构成人体的中心是( )A 五脏B 六腑C 奇恒之腑D 形体官窍E 经络

考题 单选题脏腑学说主要是研究()A 脏腑的形态功能和生理功能B 脏腑的病理变化C 脏腑、D 形体、官窍的形态结构E 脏腑的形态结构和生理功能之间的关系脏腑、形体、官窍的形态结构、生理功能、病理变化和相互之间的关系。

考题 单选题运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外的是()A 心气B 精气C 经络D 神E 气

考题 单选题人体是一个有机整体,其中心是()A 六腑B 经络C 形体官窍D 奇恒之腑E 五脏

考题 单选题具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动的气是()。A 元气B 宗气C 营气D 卫气E 脏腑之气

考题 单选题具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能的气是(  )。A 元气B 宗气C 营气D 卫气E 脏腑之气