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下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )。
A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仲视。盖图可以旋转、倾斜， 演示星辰运动状态
C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似
D-平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带
参考答案
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考题
有关公务员考试试题请教,下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）。A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法。寄托在诗中某些句子之上的C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了
考题
下列理解不符合原文意思的一项是（ ）。A．宇宙膨胀理论有力支持了宇宙大爆炸学说的正确性B．宇宙膨胀如果是事实，那便证明它过去是聚合状态C．微波背景辐射现象证明了宇宙膨胀理论的正确性D．微波背景辐射呈低温状态，可见是大爆炸的遗迹
考题
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。B.韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。C.班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。D.魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体理解为形式和内容。
考题
根据原文的内容，下列推断不正确的一项是()。A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂C．正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的D．历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙
考题
下列理解不符合原文意思的一项是：
A线粒体是远古前身在真核细胞中居留下来的
B线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客
C地球上所有生命跟我们有着共同的基因
D我们和地球上其他生命一样，是从同一母细胞演化而成的
考题
我国古代在天文学方面所取得的成就有（）A、公元前14世纪，中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录B、我国最早的史书《尚书》、《竹书纪年》、《春秋》中已开始记录天象的重要发现C、汉代，天文仪器有测日影的“圭表”，水运浑天仪D、几市、记时工具有“漏壶”，宇宙模型有盖天说、浑天说等
考题
多选题我国古代在天文学方面所取得的成就有（）A公元前14世纪，中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录B我国最早的史书《尚书》、《竹书纪年》、《春秋》中已开始记录天象的重要发现C汉代，天文仪器有测日影的“圭表”，水运浑天仪D几市、记时工具有“漏壶”，宇宙模型有盖天说、浑天说等
考题
单选题东汉天文学家张衡支持的宇宙学说是（）。A
日心说B
浑天说C
盖天说D
宣夜说
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