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（请给出正确答案）
中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，________，也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。填入画横线处的语句最恰当的是( )。
A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情
D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情
B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情
D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情
参考答案
参考解析
解析：本题是从排序照应的角度来选用句式的。A、B项均为”爱看……而不爱看……“，与原文的“不喜欢……喜欢……”不对应。D项的“陈旧”“新鲜”也不能与原文的“一般化”“特殊化”对应。据此，本题正确答案为C。
更多 “中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，________，也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。填入画横线处的语句最恰当的是( )。A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情 D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情” 相关考题
考题
对横线处选填汉字的判断正确的一项是A．＿隐（恻，测）判断：“恻”有“悲伤”的意思，而“测”有“推想”的意思，所以横线处应填“测”。B．蒙＿（蔽，弊）判断：“蔽”，有“遮盖”的意思，而“弊”有“欺作”的意思，所以横线处应填“弊”。C．＿然一新（焕，换）判断：“焕”有“光明”“光亮”的意思，而“换”有“变更”的意思，所以横线处应填“换”。D.＿想天开（意，异）判断：“意”有“料想”的意思，而“异”有“特别”的意思，所以横线处应填“异”。
考题
：李俊在异国他乡为了_______而不得不放弃自己原有的文明，_______首先放弃也最难放弃的就是母语。填人横线部分最恰当的一项是（ ）。A．生存 必须B．生存 必需C．生活 必须D．生活 必需
考题
填入下文横线处的文句，最恰当的一句是（ ）。 中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，______，也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。 A．爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 B．爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 C．不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看新鲜的事情 D．不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情
考题
闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会__________，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会__________，浮躁和短视制约了他们的见识。填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．自得其乐 鼠目寸光B．孤芳自赏 浮光掠影C．坐井观天 浅尝辄止D．夜郎自大 一知半解
考题
诗人创作诗歌很讲究意境的创设，借物传情，以景物______心境，是其常用的______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A．折射 策略B．烘托 手法C．衬托 形式D．暗示 步骤
考题
东方文化是崇尚_和待人宽厚的。所以，我们一般乐于接受那种态度平和的主持人，而对咄咄逼人的主持人则会_。同样面对采访提问，我们比较喜欢回答平易友善的问题，而不大欣赏那种尖锐挑战的追问。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A.和平避之不及
B.谦虚敬而远之
C.尊敬视而不见
D.中庸敬谢不敏
考题
中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，（ ），也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。
A爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
B爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情
C不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情
D不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情
考题
然而读书人如同游山客，既 了砥平的大路,又要对荆棘交错的小径皱眉，我们喜欢适当的宽度，适当的坡度，喜欢惊起的小鸟而不喜欢扑出的老虎，喜欢每五分钟有一处景观，每十分钟有一处供水，这样，我们在下山后，说到今天又去哪里哪里，才能拥有既 ，又阅历十足，那种令人羡慕的口吻。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.喜欢 安然无恙 B.厌烦 行若无事
C.喜爱 回味无穷 D.厌恶 惊险不已
考题
医生指出，由于大部分老年人对药物的性能、药理常识__________基本的了解，对老年人的生理特点也缺乏足够的认识，盲目吃药往往会__________。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.没有 事与愿违
B.缺乏 适得其反
C.缺少 因人而异
D.毫无 无疾而终
考题
文明是一种素质，更是一种 。平素不以陋习为丑的人到了球场，不会自然文明起来。同理，看球我行我素的人恐怕其他方面也可能很不 ，即所谓习惯成自然。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A.礼仪 自律
B.习惯 讲究
C.心态 团结
D.秩序 张扬
考题
“仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也”一句恰当的意思是（）。A、所谓的仁爱之人，是说其中有人欢欣地去爱别人；他喜欢的人很有福，而他厌恶的人就有灾祸B、所谓的仁爱之人，是说他从心底里很高兴很自然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸C、仁义的人，所谓从他的心里乐意接受别人的爱护之意；他令人可喜的给予别人幸福感，而且给予恶人祸患D、仁爱的人，是所谓真心欣赏他人爱护他人的人；是喜欢有福同享的人，不喜欢有祸共担的人
考题
单选题在强大的习惯面前，科学有时也会变得______。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A
一无是处B
苍白无力C
软弱可欺D
似是而非
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