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西周时,对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也”。如此规定的目的是( )。

A.显示富贵
B.崇拜鬼魂
C.保存器皿
D.维系礼制

参考答案

参考解析
解析:题干意为天子、诸侯、大夫和士因等级不同而用不同数量的鼎随葬,由此可知该项规定是为了维护封建等级制度,维系礼制。
更多 “西周时,对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也”。如此规定的目的是( )。A.显示富贵 B.崇拜鬼魂 C.保存器皿 D.维系礼制” 相关考题
考题 周礼规定,贵族“列鼎而食”,不同等级用不同的饮食器,其中士大夫用( )。A.九鼎八簋B.七鼎六簋C.五鼎四簋D.三鼎二簋

考题 关于周人对祭祀的庙数所作的规定,下列说法正确的是A、天子七庙B、诸侯六庙C、大夫五庙D、士四庙

考题 天子享用()鼎,诸侯使用()鼎,大夫五鼎,士三鼎。

考题 为维护奴隶制统治秩序,西周统治者制定出整套礼制,规定了森严的等级差别。关于“藏礼于器”,下列说法错误的是:A、一些用于祭祀和宴饮的器物,被赋予特殊的等级意义 B、“鼎”原来是炊器,后来成为礼器中最重要的器种之一 C、“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三”是统治权威的象征 D、“礼崩乐坏”指随着奴隶制度的衰微,奴隶获得了身份自由

考题 九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系,它是指( )等级的人的陪葬级别。A.诸侯 B.天子 C.大夫 D.士

考题 周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是()A、西周社会的宗法色彩浓厚B、贵族集团内部等级严格C、贵族阶层生活腐化,政治黑暗D、政治上实行分封制

考题 西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是()A、西周社会呈现等级森严的特征B、西周社会的腐败现象严重C、西周手工业中冶铜业十分落后D、西周各地经济发展不平衡

考题 九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系,它是指()等级的人的陪葬级别。A、诸侯B、天子C、大夫D、士

考题 祠堂,是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》,立祠堂之制,始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类,按宗族组织可分为:()A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙

考题 西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是()A、血缘与政治结合B、社会等级森严C、中央集权加强D、青铜制造业发达

考题 西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是()A、西周手工业中冶铜业十分落后B、西周社会的腐败现象严重C、西周社会呈现等级森严的特征D、西周时期鼎是贵族的专用品

考题 西周时期,对墓葬用品的规定严格,如:规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是()A、西周各地经济发展不平衡B、西周有严格的等级制度C、西周的冶炼业十分落后D、西周的青铜器数量比较少

考题 据文献记载,西周时期天子用九鼎,第一鼎盛牛,称“太牢”,以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊;诸侯一般用七鼎,也称“大牢”,减少鲜肉,鲜腊二味;卿大夫用五鼎,称“少牢”,鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤;士用三鼎,盛豕、鱼、腊,士也有用一鼎的,盛豕。可见周代饮食制度强调()A、营养搭配B、贵贱等级C、社会分工D、皇权至上

考题 西周时期,周王对墓葬用品的规定十分严格,如用鼎制度就明确规定:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是()A、西周社会呈现等级森严的特征B、西周社会的腐败现象严重C、西周的手工业中冶铜业十分落后D、西周各地经济发展明显不平衡

考题 周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘工作表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是()A、政治上实行分封制B、西周社会的宗法色彩浓厚C、贵族集团内部等级严格D、贵族阶层生活腐化,政治黑暗

考题 依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明()A、贵族生活更加腐化B、当时人们更迷信C、等级秩序遭到破坏D、当时青铜铸造业更发达

考题 西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是()A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士

考题 《周礼》载有:“礼祭,天子()鼎。”A、七B、五C、三D、九

考题 《国语·周语上》云:“夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。”(注:“服”即“服侍天子也”)据此推断,西周时直辖“甸服”之地的是()A、周天子B、诸侯王C、卿大夫D、士

考题 周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。”考古发掘研究表明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺,可见记载大体上是可信的。随葬品数量也是从天子到士依次递减的。材料反映出的西周最主要的特点是()A、贵族阶层生活腐化奢侈B、西周社会的宗法色彩浓厚C、西周社会阶层等级严格D、西周统治集团内部等级严格

考题 西周时代出现的列鼎制度规定天子用()。A、十鼎B、九鼎C、七鼎D、五鼎

考题 单选题西周时代出现的列鼎制度规定天子用()。A 十鼎B 九鼎C 七鼎D 五鼎

考题 填空题天子享用()鼎,诸侯使用()鼎,大夫五鼎,士三鼎。

考题 填空题():周代统治者把礼和乐作为区分等级,调和矛盾,加强()的重要手段,乐队规定:“王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县:舞队规定:“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”这就是所谓的礼乐制度,要求各级贵族都要()。

考题 单选题九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系,它是指()等级的人的陪葬级别。A 诸侯B 天子C 大夫D 士

考题 单选题《周礼》载有:“礼祭,天子()鼎。”A 七B 五C 三D 九

考题 单选题我们经常说“一言九鼎”,表明说话分量极重。“鼎”是指一种青铜器皿,用来烹煮和盛贮肉类。西周时期就有了严格的列鼎制度,其中天子用()鼎,诸侯七鼎,士可用三鼎或一鼎。A 九B 十C 十一D 十三