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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
下列说法与上述文字相符的是：
A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
参考答案
参考解析
解析：由“日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化……”可知，A项说法有误。由“韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰”可知，B项说法有误。由“‘衣服令’就是奈良时代模仿唐朝制定的制度之一”可知，D项说法有误。故本题答案为C。
更多 “中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是： A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣 B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰 C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化 D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度 ” 相关考题
考题
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）A、日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣。B、韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰。C、日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化。D、“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度。
考题
单选题日本法隆寺始建于日本历史上的哪个时代？（）A
古坟时代B
飞鸟时代C
奈良时代
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