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()匡正了阮元理论上南北书派论的失误,指出书法可以分派,但南北不可分派。
A.包世臣
B.康有为
C.张裕钊
D.郑文焯
参考答案
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考题
清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《(
考题
()是研究碑学的系统著作,是在金石学研究的基础上,从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面,结合自己的书学经验论述力倡碑学。A、《南北书派论》B、《广艺舟双楫》C、《艺舟双楫》D、《北碑南帖论》
考题
单选题()是研究碑学的系统著作,是在金石学研究的基础上,从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面,结合自己的书学经验论述力倡碑学。A
《南北书派论》B
《广艺舟双楫》C
《艺舟双楫》D
《北碑南帖论》
考题
问答题阮元是怎样划分南北书派的?他为什么要提出“北碑南帖论”?后来学者们怎样看待南北书派问题?
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