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读书有两种情形，一种是看大意，_________地看故事消磨时间，一种细细品味，去_________寻找文章的构思，寻找文外的寓意。这就是读书的两种不同的方式和目的。不过，不管是哪一种读书方式都是一种只是的积累。
依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）
依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）
A．走马观花 字斟句酌
B．囫囵吞枣 字里行间
C．一目十行 全神贯注
D．漫不经心 片言只语
B．囫囵吞枣 字里行间
C．一目十行 全神贯注
D．漫不经心 片言只语
参考答案
参考解析
解析：通过分析语境得知填入第一空的词语要表达出粗略的含义，C项“一目十行”指的是阅读速度快，不符合语境，排除。第二空，所填入的词语要能够体现仔细阅读的意思，A项“字斟句酌”指的是说活、写作时的态度谨慎，排除。B项“字里行间”指的是文章的思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来，因此符合语境，当选。D项“片言只语”指的是文字数量少，不符合语境，排除。
更多 “读书有两种情形，一种是看大意，_________地看故事消磨时间，一种细细品味，去_________寻找文章的构思，寻找文外的寓意。这就是读书的两种不同的方式和目的。不过，不管是哪一种读书方式都是一种只是的积累。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ） A．走马观花 字斟句酌 B．囫囵吞枣 字里行间 C．一目十行 全神贯注 D．漫不经心 片言只语” 相关考题
考题
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们：A.发愤读书时不择时选地。B.发愤读书时需要选择好的书籍C.发愤读书需要养成良好的习惯D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的
考题
从联合运输的性质和内容看，联合运输（ ）。A.是一种新的运输组织方式B.要使用两种或两种以上的运输方式或运输工具C.是一种新的运输方式D.可分为单一运输方式联运和多式联运E.可分为旅客联运和货物联运
考题
古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂 学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。这段文字的主要观点是（ ）A、 读书可以养气B、 读书对于我们来说必不可少C、 血气方刚的少男少女们更要大量去读书D、 古人很早就认识到了读书对我们的重要性
考题
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书；负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”这段话告诉我们：
A. 发愤读书时不择时选地。
B. 发愤读书时需要选择好的书籍
C. 发愤读书需要养成良好的习惯
D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
面试热点：今天你阅读了吗?
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关于阅读的意义，习近平总书记深刻指出，人民群众多读书，我们的名族精神就会厚重起来、深邃起来。要倡导多读书，建设书香社会。在《之江新语》一书中，他深有感触地写到，“要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求”。
【模拟题】
从1995年起，联合国教科文组织将每年的4月23日定为“世界读书日”，希望籍此召唤人类“走向阅读社会”。习近平总书记曾说过：“要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求”。对此，请谈谈你的看法。
考题
中国人读书，一个很大的误区就是功利心太重，总是抱着实用主义的观点来看问题。今天的中国人，总是被迫接受某种灌输：读书似乎就是为了一纸“文凭”，找份好工作。社会的现实让他们意识到，倘若没有文凭，没有这块“敲门砖”，即使多么有才能，也会被许多门槛无情的挡在外面。因此，中国人读书大多是一种被动的行为。为了降低心理负担，中国人应该走出读书的这种误区，培养一种平和、超脱的气质，少一些急功近利，将读书视为生命中的一部分，成为一种习惯。这段文字意在表明（ ）。
A.中国人读书过于急功近利
B.很多中国人读书是被迫的
C.“文凭”对才能的施展有重要的影响
D.应该改变读书的出发点，为了培养一种生命的气质而读书
考题
古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。 江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有：1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。
这段文字要表达的深层涵义是：
A读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实
B春节长假最适合读书
C古代人喜欢读书过年
D读书过年，更富文化内涵和精神品味
考题
问答题董健先生曾讲过这样一个故事：他在大学一年级时曾把孔子的“古之学者为己，今之学者为人”望文生义地解释为：古代学者读书学习是为了自己，现在的学者读书学习是为了别人。后来才知道本意其实是：古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现在学者的目的却在于装饰自己，给别人看。 这个故事使我想了很多。读书不能望文生义，不求甚解，而要多读多思，力求把握古书的真义；读书应该端正态度，努力追求古人的那种“为己”境界；为人、为学都应坦诚，要勇于自我批评，做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——读书的三重境界。 什么是“读书的三重境界”？即为知、为己、为人。 为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。在一定情况下，“书痴”、“书呆子”作为一个读书过程，一种学习的精神与状态，是不应当受到嘲笑的。只要是有利于知识积累、有利于开慧益智的书，都不妨翻一翻，遇到和自己观点不同或者不合时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训。总之，博学才能多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读书最起码、最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证。事实证明，读书与不读书、读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言道“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是非常关键的。 对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，即“为人”而读书。 我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，而是董健先生所私心向往的“为了别人”，即我所要表达的“为百姓”而读书，或周恩来少时所说的“为了中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。 读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的终极目标。
考题
单选题多读书，可以让人变得聪明，变得有智慧，从而战胜对手。多读书也可以让人变得快乐，因为读书也是一种娱乐方式。读书可以调节身体里的血液流动，使人身心健康。所以在书的海洋里遨游是一件无比快乐的事，用读书的方法来放松心情也是非常明智的。A
只要读书就可以战胜对手B
在大海里游泳非常快乐C
读书可以调节人的心情D
读书可以改变人体器官的功能
考题
单选题关于读书，这段话主要想告诉我们什么？A
读书就是只看课本B
读书要有选择C
读书要看热闹D
要多看书
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