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对“语言文字发展不是一个简单的过程”理解不正确的一项是( )。

A．藏文对历史的记载详尽长久

B．由吞弥?桑布札创造现今通用藏文的说法不符合社会发展的事实

C．藏文是在长期的生产实践中产生并不断发展成熟的

D．藏文很可‘能是吞弥?桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的

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考题 作者所说的“某些历史文化现象”不包含下列哪一项：A． 语言文字的发展历史B．思想意识的不同表现C．文化素养的品评标准D．礼法制度的某些侧面
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考题 对跨境电商在发展中遇到的问题理解不正确的是()。 A. 跨境电商人才缺失B. 简单的信息黄页服务C. 产品的同质化严重D. 物流时间长且浮动范围大
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考题 下面哪一项不是个体发展规律性的表现？（ ）A．从简单到复杂 B．由一般到特殊C．由头到脚D．由四周到中间
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考题 公众的发展有一个过程,根据公众与组织发生关系的时间顺序特征分类,其意义就是把公众理解为有一个连续的发展过程。知晓公众是由()发展而来的。 A.非公众B.行动公众C.潜在公众D.边缘公众
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考题 从广义上讲，信息是（ ）。A．语言文字的记载B．用于通讯的数字C．人们对客观事物及其变化规律的认识D．数据资料
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考题 阅读以下文宇，完成101-105题。传统观点认为，藏文是松赞干布时代由吞弥，桑布札仿照古代梵文创制的，出现在距今1300年左右。考古专家最新研究发现，藏族有文字的历史可能不止1300年。据中国社会科学院考古研究所西藏工作队负责人赵慧民介绍，考古工作者在距今已有1275年历史的西藏朗县列山墓群中发现长1米左右的条形木构件，上面有用墨写的单个字母。这些字母与现代藏语中的元音字母相似，字体较为[ ]。赵慧民猜测，木构件上的文字是区别于吞弥?桑布札所创文字的另一种成熟文字。他说，早在吐蕃时期，藏族可能就有了自己的文字。西藏文献中多见吞弥?桑布札创造文字的说法，可《善逝佛教史》中记载：“参据蕃语实际，乃创三十字母及四元音”，专家据此推测藏民在吞弥．桑布札之前，已经在使用文字了。赵慧民说，藏文是藏民在长期生产生活实践中产生的，并不只是个人的创作。早在吞弥，桑布札创造现今通用的藏文前，藏族文字可能就已发展到一定水平，到了吐蕃时期则在字体、文法、发音上经历了较大变化。与他观点相似的还有西藏著名民俗学家、西藏大学客座教授赤烈曲扎。他说，在西藏原始宗教——苯教教徒撰写的大量史书中，藏文起源被认为距今4千年以前。当时人们使用一种叫“玛尔文”的文字。另外，苯教初期还使用一种叫象雄文的文字。据该教典籍记载，苯教的创立至少已有8000年历史。他说，“玛尔文”当时仅在王室成员间和祭祀中使用，由于缺乏群众基础而导致最终消亡；松赞干布时期“崇佛灭苯”，几乎烧掉了所有苯教经文，象雄文字最终也成为千古之“谜”。另据考古发现，吐蕃时期的石碑、敦煌出土的藏文史书、钟文中有很多文字也与吞弥，桑布札创造的文字写法不同。赤烈曲扎说，如果吞弥?桑布札之前没有文字』口果仅靠口头相传，史书对吐蕃时代前苯教、42个部落以及松赞干布之前32代赞普的历史不可能记载得那么详尽。语言和文字发展不是一个简单的过程，吞弥?桑布札创字的说法“不符合社会发展的事实”。他认为，出于宗教派别斗争和对佛教的崇拜，藏族先辈们认为藏族文字是从吞弥．桑布札创字的传统认识，事实上，现代藏文很可能是吞弥?桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的。对“藏文”的理解正确的一项是( )。A．考古专家发现藏文出现在距今1300年左右B．据资料记载藏文“参据蕃语实际，乃创三十字母及四元音”C．现代藏文是吞弥．桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的D．藏文的发展在字体、文法、发音上没有多少变化
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考题 对下列文字出现的先后顺序判断正确的一项是( )。A．玛尔文象雄文藏文B．象雄文玛尔文藏文C．藏文玛尔文象雄文D．玛尔文藏文 象雄文
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考题 纪录片也要注重挖掘人的情感和历史，因为一部好的纪录片不仅是对人和事物的简单___，更是对世界的___发现。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.记述 独立 B.记录 独特 C.记叙 独到 D.记载 独创
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考题 人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，这说明了人的身心发展具有阶段性．（　　）
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考题 恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”对这一命题理解正确的是（ ）。A.任何事物都有它的过去、现在和未来 B.一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的 C.事物的发展是一个过程 D.世界是永恒发展的，一切都是过程，世界是过程的集合体
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考题 城市社会空间隔离的基本含义包括()A．由一个到许多，由简单到复杂 B．分开的行动或过程，或分开的状态 C．由同类到异类的发展过程 D．社会文化变得更为复杂的过程
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考题 当前。我国教育改革中有关历史教学改革的观点正确的是( )。 ①由对知识的知晓转化为理解 ②对史实的记忆转化为对历史思考 ③对知识的接受转化为对历史的探究 ④对教材的复述转化为对历史的探究 ⑤对升学的追求转化为对素养的培养A.①②③④ B.②④⑤ C.①③⑤ D.①②③④⑤
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考题 历史上任何一个新社会的诞生，都必然要经过“长久的阵痛”，经过一个历史过程，这是（）的法则。
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考题 对人的本质正确的理解是（）。A、人的本质是现实的、具体的B、人的本质是由社会关系决定的C、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加D、人的本质随着历史的发展而发展
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考题 学前儿童对事物理解的发展规律不正确的是（）A、从对个别事物的理解发展到对事物关系的理解B、从主要依靠具体形象来理解发展到主要依靠词的说明来理解C、从对事物的比较简单的、表面的评价发展到对事物的比较复杂的、深刻的评价D、以上均不正确
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考题 人类社会发展是一个渐进的过程。因此，学术上对历史时期的分期，是对历史时间作一个限定，而不可能确定明确的时间点。
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考题 对市场概念的理解是随着历史的发展不断变化的，在不同的历史时期人们对市场的理解各不相同。（）
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考题 在电话沟通中，复述是指在理解了客户诉求的基础上，通过（），对客户的诉求的一个确认的过程。A、语言的概括和提炼B、积极的发问C、详尽的记录D、热情的回应
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考题 下面对发展理解不正确的一项是（）。A、一切事物都是不断发展变化的B、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡C、发展需要一个过程D、时间越新，发展程度越高
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考题 多选题对人的本质正确的理解是（）。A人的本质是现实的、具体的B人的本质是由社会关系决定的C一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加D人的本质随着历史的发展而发展
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考题 判断题军队建设的发展和其他事物的发展一样，都有一个由简单到复杂、由低级到高级的过程。A 对B 错
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考题 单选题对于黑格尔的“真理是全体”，理解不正确的是（　　）。A 真理不是对个别事实的简单判断，哲学的真理是科学B “真理”是指通过目的的实现而达到的主观和客观的统一C 动力使真理成为一个不断发展运动的历史过程，从“自在”到“自为”并最终抵达“自在自为”D 真理往往都是抽象的
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考题 单选题学前儿童对事物理解的发展规律不正确的是（）A 从对个别事物的理解发展到对事物关系的理解B 从主要依靠具体形象来理解发展到主要依靠词的说明来理解C 从对事物的比较简单的、表面的评价发展到对事物的比较复杂的、深刻的评价D 以上均不正确
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