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_________。20世纪建筑材料与修建技术往往不同于古代传统技艺，必须研究与开发符合不同修建类型的专门修复手段，不仅要保存有代表性的原材料，也要重视针对20世纪材料老化的详细调查。马德里文件强调：重建一个完全消失的遗产地或者某个部分并不是保护。作为历史的见证，一个遗产地的文化价值主要基于它原真的或重要的材料特征。在可持续予以重视的当下，文化价值不能因采用节能措施、智能等新技术而遭受负面冲击。填入画横线部分最恰当的一句是：
A.20世纪建筑遗产有其真实性与完整性
B.20世纪建筑遗产保护离不开技术层面及文化层面的综合把控
C.保护20世纪遗产与保护古代遗产有同等重要的价值
D.建筑遗产的价值不仅存在于物质层面还在于其文化意义
B.20世纪建筑遗产保护离不开技术层面及文化层面的综合把控
C.保护20世纪遗产与保护古代遗产有同等重要的价值
D.建筑遗产的价值不仅存在于物质层面还在于其文化意义
参考答案
参考解析
解析：第一步，阅读文段，发现横线在整个文段的开头，起到总启的作用，因此需将横线后内容进行综合概括，保持话题一致的原则，选取答案。第二步，阅读横线之后的内容，第一句强调20世纪建筑在修建方面需要专业手段。第二句援引马德里文件中的内容强调20世纪建筑遗产在修复过程中其的文化价值不能因被修复而破坏。因此横线之后的内容为并列结构，主要强调在20世纪建筑材料修复过程中既需要专业手段，又需要体现其文化价值，保持话题一致因此，选择B选项。A项：文段主要围绕20世纪建筑遗产保护方面这一主题展开，然而A项强调20世纪建筑遗产的特性，与文段主题不符，属无中生有，故排除。C项：文段主要围绕20世纪的建筑遗产而言，然C项则围绕20世纪遗产这一主题，范围过大，话题不一致，故排除。D项：文段以“20世纪建筑遗产”为主体，D项主题不符，排除。
更多 “_________。20世纪建筑材料与修建技术往往不同于古代传统技艺，必须研究与开发符合不同修建类型的专门修复手段，不仅要保存有代表性的原材料，也要重视针对20世纪材料老化的详细调查。马德里文件强调：重建一个完全消失的遗产地或者某个部分并不是保护。作为历史的见证，一个遗产地的文化价值主要基于它原真的或重要的材料特征。在可持续予以重视的当下，文化价值不能因采用节能措施、智能等新技术而遭受负面冲击。填入画横线部分最恰当的一句是：A.20世纪建筑遗产有其真实性与完整性 B.20世纪建筑遗产保护离不开技术层面及文化层面的综合把控 C.保护20世纪遗产与保护古代遗产有同等重要的价值 D.建筑遗产的价值不仅存在于物质层面还在于其文化意义” 相关考题
考题
下列哪些符合旅游地评价的标准( )。
A、自然风景的景物属性和艺术观赏价值以及在医疗保护等方面的价值B、文化景观类型的美学价值与历史文化价值C、各地景象的地域组合、地理位置与可进入性D、旅游地的开发利用条件
考题
关于“士卒孰练”,()是正确的。
A培训不仅要重视当下急需的实用技术，也要注重长远的知识及能力储备B不仅要培养优秀的员工，也要注重培养优秀的领导者C不仅要训练基本的工作技能，更要培养出独特的组织文化D皆是
考题
李忠军(全国人大代表)说，很多企业从事非物质文化遗产项目，仅仅是为了商业利益，忽视 了其所凭借的非物质文化遗产的传承与保护。拿东北二人转这个非物质文化遗产来说,许多东 北老人都反映，原来博大精深、底蕴丰厚的东北二人转，目前成了低俗的代名词。问题出在哪？就 在于传统二人转曲目的整理、传唱少了，逗笑取乐的现代版多了，追求效益最大化的商业性增强 了，文化传承与社会责任的文化教育功能削弱了。
如何权衡文化遗产带来的经济、社会和其它方面的效益？北京大学世界遗产研究中心主任 阙维民认为，文化遗产的利用价值是多方面的，有科学研究的、爱国主义教育的、艺术鉴赏的等， 旅游开发只是文化遗产利用价值的一个方面，而不是唯一方面。文化遗产的价值可以产生经济 效益，但不应是原始的经济效益。文化遗产地有“保护区”、“缓冲区”，有的遗产地还外加“风貌保 护区”,而文化遗产旅游的经济效益应该在“缓冲区”与“保护区”之外产生。
2012年10月8日至10日，李长春同志在河北张家口调研时强调，优秀传统文化凝聚着中 华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，要认 真做好重要文物的发掘保护和利用，加强非物质文化遗产的传承和开发，努力建设中华民族共 有的精神家园。
就给定材料，以“文化遗产的文化价值与经济价值”为话题，用不少于1000字的篇幅，自拟 题目进行论述。要求中心明确,条理清楚，论述深刻。
考题
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。
这段文字意在说明：A.流行文化要植根于传统文化
B.传统文化需要创新传播模式
C.传统文化与流行文化相辅相成
D.新技术模糊了传统与流行的界限
考题
一个民族、一个国家。只有保护盒重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的淡淡的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是
A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
C.重视传统文化才能强化文化的同化能力
D.重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
考题
保护好中华民族文化符号
【背景链接】
2019年8月，总书记在甘肃考察时强调，长城、长江、黄河等都是中华民族的重要象征，是中华民族精神的重要标志。我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。这为我们做好历史文化保护传承工作指明了方向。
【提出观点】
民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。
【综合分析】
文化符号被认为是具有特殊内涵和意义的文化标志，是一个地域、一个民族或一个国家独特文化的体现。众所周知，汉语、北京故宫、长城、孔子、道教、兵马俑、莫高窟、瓷器、京剧等这些享誉世界的文化符号代表着中国;同样，一提到大雁塔、秦腔、羊肉泡馍，大家就会想到陕西，而说起秦淮河、中山陵，人们自然会与南京联系在一起。敬重这些文化符号,是一个社会文明的表现;善待这些文化符号，则是我们的责任担当。
截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。
民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。
古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。
【参考对策】
保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。
加强民族代表性符号保护，需要在认知的基础上做好转化和传播，积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。这需要在保持原真性的基础上挖掘、甄别适用于文旅市场利用的符号元素，进而借助创意思维和科技手段提炼、强化符号特征，实现传统文化的现代表达、厚重文化的轻松表达。此外，还应重视建设现代文旅立体传播矩阵，扩大传播影响力，并深入研究不同的文化语境，做好民族文化符号的国际表达。
考题
20世纪建筑遗产的文化价值，不仅存在于物质层面，即物理区位、设计、建造系统、技术与材料等方面，也存在于非物质层面，即历史、社会、科学、精神的层面（含创造的天赋等）。为理解环境对一个遗产地价值的贡献，一定要评估其室内外环境与景观，评估其在城市中的地位与作用；所有评估要采用对比分析的方法，从而为编制20世纪建筑遗产登录名单服务。
这段文字主要介绍了：A.挖掘建筑遗产非物质层面的意义
B.20世纪建筑遗产的价值与评估方法
C.环境对遗产地价值的重要贡献
D.20世纪建筑遗产登录名单的编制方法
考题
我国很多少数民族的传统文化，在现代经济.文化的冲击下，正在慢慢地消失，我们如何看待这些正在逐渐消失的文化（） ①顺其自然，维持现状 ②加以抢救和保护 ③消失是因为它们属于消极落后的文化 ④必须给予充分的重视和尊重A、①②③B、②③④C、①③D、②④
考题
文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为（）。 ①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承，就没有文化的积累 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A、①②B、①④C、②③D、③④
考题
国学大师季羡林在生前曾强调：一个国家应该重视对本民族传统文化的抢救、保护和传承。之所以要重视对本民族传统文化的传承，是因为（）①本民族传统文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的②没有文化的继承，就没有文化的积累，文化也就不能丰富发展③传统文化代表了先进文化的前进方向④民族文化是本民族生存与发展的精神根基A、①②B、②③C、①③D、②④
考题
问答题材料： 传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。 “生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心。以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。 作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值.造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。 在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。 问题： (1)传统技艺若要实现“生产性保护”可从哪两个方面入手?请结合文本，简要说明。(4分)(2)请结合文本，简要分析传统技艺的重要意义。(10分)
考题
单选题一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是：A
重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B
重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C
重视传统文化才能强化文化的同化能力D
重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
考题
单选题大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视环宇的纪录，特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存了极具特色的内河文化。但是，作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河，至今未被列入全国重点文物保护单位，也没有一部专门的法律法规肯定和保障它的历史地位。大运河的保护现状确实令人忧虑。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物。下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）。A
大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带B
从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的C
部分河段借用湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地位D
大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护
考题
判断题重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。A
对B
错
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