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与音乐一样，人们对于甜味的感觉，也没有国界。不同国家的人，
对于甜食的食用有不同的习惯。比方说，西方人习惯以甜点作为进餐的结束，
而东方人可能没有这种习惯。但这并不是说，我们对于甜的认知有差异。在全世界
，我们看到各式各样的菜系，却很少会在甜点的世界里划分出不同派别，
也很难做出国别的区分。甜通常代表的是幸福，它是世界的共性。
下列说法与上述文字不相符的是：
对于甜食的食用有不同的习惯。比方说，西方人习惯以甜点作为进餐的结束，
而东方人可能没有这种习惯。但这并不是说，我们对于甜的认知有差异。在全世界
，我们看到各式各样的菜系，却很少会在甜点的世界里划分出不同派别，
也很难做出国别的区分。甜通常代表的是幸福，它是世界的共性。
下列说法与上述文字不相符的是：
A: 人们对音乐的感觉没有国别的区分
B: 人们对于甜的认知没有差异
C: 甜食和音乐一样没有派别之分
D: 在世界各地甜通常是幸福的象征
B: 人们对于甜的认知没有差异
C: 甜食和音乐一样没有派别之分
D: 在世界各地甜通常是幸福的象征
参考答案
参考解析
解析：由文段“在全世界，我们看到各式各样的菜系，
却很少会在甜点的世界里划分出不同派别”无法推出音乐也没有派别之分。故选择项。
却很少会在甜点的世界里划分出不同派别”无法推出音乐也没有派别之分。故选择项。
更多 “与音乐一样，人们对于甜味的感觉，也没有国界。不同国家的人， 对于甜食的食用有不同的习惯。比方说，西方人习惯以甜点作为进餐的结束， 而东方人可能没有这种习惯。但这并不是说，我们对于甜的认知有差异。在全世界 ，我们看到各式各样的菜系，却很少会在甜点的世界里划分出不同派别， 也很难做出国别的区分。甜通常代表的是幸福，它是世界的共性。 下列说法与上述文字不相符的是：A: 人们对音乐的感觉没有国别的区分 B: 人们对于甜的认知没有差异 C: 甜食和音乐一样没有派别之分 D: 在世界各地甜通常是幸福的象征” 相关考题
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根据佛鲁姆的期望理论,面对同一种需要及满足同一种需要的活动,有的人情绪高昂,有的却无动于衷,原因是()。
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与音乐一样，人们对于甜味的感觉，也没有国界。 不同国家的人，对于甜食的食用有不 同的习惯。 比方说，西方人习惯以甜点作为进餐的结束，而东方人可能没有这种习惯。 但这并不 是说，我们对于甜的认知有差异。 在全世界，我们看到各式各样的菜系，却很少会在甜点的世界 里划分出不同派别，也很难做出国别的区分。 甜通常代表的是幸福，它是世界的共性。
下列说法与上述文字不相符的是：A.人们对音乐的感觉没有国别的区分
B.人们对于甜的认知没有差异
C.甜食和音乐一样没有派别之分
D.在世界各地甜通常是幸福的象征
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咸甜味中，不同的菜品所表现岀来的味感层次也有所不同，如（）菜品，由于先投入咸味，后加入甜味，品尝时一般先感觉甜味后感觉咸味，即所谓“甜上口，咸收口”。A、清蒸类B、爆炒类C、红烧类D、煮炖类
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咸甜味中，不同的菜品所表现岀来的味感层次也有所不同，如（）菜品，由于调味品是同时投放的，品尝时一般先感觉咸味后感觉甜味，即所谓“咸上口，甜收口”。A、清蒸类B、爆炒类C、红烧类D、煮炖类
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“只有音乐才能激起人们的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。这表明（）A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在
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单选题“只有音乐才能激起人们的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。这表明（）A
人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B
人的感觉能力决定认识的产生和发展C
人的认识能力是由人的生理结构决定的D
事物因人的感觉而存在
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