考题
我国现存医学文献中最早的一部典籍是：()A.《难经》B.《伤寒杂病论》C.《黄帝内经》D.《神农本草经》E.《中藏经》
考题
首先提出“合病与并病”之说的著作是A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《中藏经》E.《诸病源候论》
考题
“治痿者独取阳明”出自于A、《医学心悟》B、《素问》C、《伤寒论》D、《金匮要略》E、《丹溪心法》
考题
治痿独取阳明最早出自A．《素问》B．《伤寒杂病论》C．《中藏经》D．《难经》E．《景岳全书》
考题
最早提出“君、臣、佐、使”组方原则的论著是( )A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《中藏经》E.《千金要方》
考题
现存最早记载问诊内容的医学著作是A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《中藏经》E.《景岳全书》
考题
寸口诊脉法始见于()A.《内经》B.《难经》C.《脉经》D.《伤寒杂病论》E.《中藏经》
考题
治泻有九法出自何书A.《医宗必读》
B.《景岳全书》
C.《脾胃论》
D.《医学必悟》
E.《伤寒杂病论》
考题
最早提出诊脉“独取寸口”的医籍是
A、《内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《脉经》
考题
痿证，在治疗上，那部医学著作提出“治痿独取阳明”的治疗原则
A.《景岳全书》
B.《丹溪心法》
C.《金匮要略》
D.《黄帝内经素问》
考题
中医学“治未病”的指导思想最早见于
A.《内经》
B.《难经》
C.《中藏经》
D.《伤寒杂病论》
考题
“治痿独取阳明”之说，最早出自于何书
A.《素问?痿论》
B.《灵枢?经筋》
C_《素问?骨空论》
D.《素问?阳明脉解》
考题
“治痿独取阳明”最早出自（ ）
A.《素问》
B.《伤寒杂病论》
C.《难经》
D.《中藏经》
考题
"治痿者独取阳明"出自于( )A.《医学心悟》
B.《素问》
C.《伤寒论》
D.《金匮要略》
E.《丹溪心法》
考题
“治痿独取阳明”之说，最早出自何书A.《素问.痿论》
B.《灵枢.经筋》
C.《素问.骨空论》
D.《素问.阳明脉解》
E.《灵枢.热病》
考题
最早明确指出胁痛与肝胆病变相关的医籍是A.《难经》
B.《伤寒杂病论》
C.《景岳全书》
D.《证治汇补》
E.以上都不是
考题
怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？
考题
“胃不和则卧不安”出自（）A、《素问》B、《灵枢》C、《难经》D、《伤寒杂病论》E、《景岳全书》
考题
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
考题
“治痿独取阳明”最早出自（）A、《素问》B、《伤寒杂病论》C、《中藏经》D、《难经》E、《景岳全书》
考题
中医学“治未病”的预防思想，最早见于（）A、《内经》B、《难经》C、《中藏经》D、《伤寒杂病沦》E、《诸病源候论》
考题
"治痿独取阳明"之说，最早出自何书（）A、《素问·痿论》B、《灵枢·经筋》C、《素问·骨空论》D、《素问·阳明脉解》E、《灵枢·热病》
考题
单选题"胃不和则卧不安"出自（）。A
《素问》B
《灵枢》C
《难经》D
《伤寒杂病论》E
《景岳全书》
考题
问答题怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？
考题
单选题“治痿独取阳明”之说，最早出自何书？（ ）A
《素问·痿论》B
《灵枢·经筋》C
《素问·骨空论》D
《素问·阳明脉解》E
《灵枢·热病》
考题
单选题治痿者独取阳明出自于（）。A
《医学心悟》B
《素问》C
《伤寒论》D
《金匮要略》E
《丹溪心法》
考题
单选题"治痿独取阳明"最早出自（）A
《素问》B
《伤寒杂病论》C
《中藏经》D
《难经》E
《景岳全书》