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文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是
A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
参考答案
参考解析
解析:第一步,先看提问方式,明确这是一道主旨概括题。第二步,分析文段,明确主旨句。文段开头列举现象,介绍了文化时尚在不同文明间传播,常被其他文明所采纳。接着通过转折关联词“然而”提出观点:文明时尚并不会改变文明接受者的基本文化。后文通过举例来证明前文观点,因此主旨句为第二句,“它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化”。第三步,对比选项,D项为主旨句的同义替换项。因此,选择D选项。A项:“猎奇心理”在文段中并未提到。B项:表述错误,不同文明可以实现交流,只是并不会改变文明接受者的基本文化。另外,该句对应的是文段举例论证部分的内容,属于文段非重点。C项:有关于“西方文明”涉及的是文段举例论证部分的内容,属于文段非重点。
更多 “文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是 A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西 B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响 C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异 D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化” 相关考题
考题
从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族群,每个民族或族群都有属于自己的文化.而文明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包括众多的信奉基督教的国家.我们可以说“中国文明”,但一般不说“汉族文明”,而说“汉族文化”.这也说明“文明”具有国家或地区性,“文化”具有民族性.另外,一个国家也可以包含多个文明.例如中国,并不仅仅有一个儒教文明,而是有三个主要文明:儒教文明、伊斯兰文明和藏传佛教文明。()此题为判断题(对,错)。
考题
“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡,有些逐渐发展成经济文化中心,使希腊文化传播到东方,一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”以上材料说明亚历山大帝国的征服()A.促进了东西方文化交流B.促使希腊文明走向衰落C.促使东方文明走向衰落D.促使东西方文化被毁灭
考题
东西方文明的融合
欧洲文化以希腊哲学为传统,经过与基督文化的长期撞击、辩论,融会贯通,成为一个完整的体系。中国文化,以儒道为传统,经过与佛教的撞击、辩论,融会贯通,成为儒道释合流的有机体系。由此可见,任何一种文化,无论中西,都不是单一的来源,是由几个源泉汇流而成的。至于希腊文化本身,如何从埃及、波斯、巴比伦文化吸收养分,成长壮大,则又是个有趣的问题。
经过千年以上的撞击、融合过程,不论西方文化还是中国文化,都已相当成熟、严密、充实、完备,甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而,无论多么庄严宏伟、自成体系的文化殿堂,其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文化,只要是“活”的,有“生命力”的,都是“开放”的,都会不断地从外部吸收营养。
在吸收西方文化方面,我们中国人曾经付出过惨痛的代价,现在已经变得更加成熟,更有分辨力了。当下的中国文化,正在积极努力“吞噬”着西方文化中的营养成分,充实自己,提高自己。许多原本是西方的东西,已经在我们的生活中司空见惯,诸如西服、油画、影视等。以哲学来说,西方普通的哲学用语,不但进入我们的学术界,有的已成了日常用语,像“透过现象看本质”,几乎成了中国人的“口头禅”。当然,这跟我国几十年来的改革开放以及文化教育水平的提升密切相关。
西方文化也在吸收世界上其他文化的精华,不断丰富、发展自己,其中包括与中国文化的沟通。世界上各种文化的关系,诚如费孝通先生所说,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,不应是文明的冲突,而应是文明的融合。
(据叶秀山《西方哲学研究中心的中国视角》改写)
根据文中的意思,下列关于希腊哲学和文化的说明,正确的一项是()。A、世界上任何一种文化都不是单一来源,但希腊文化却是个有趣的例外B、希腊哲学是欧洲文化的重要源泉,没有希腊哲学就不可能有基督文化C、希腊文化与中国文化的共同点是,都是吸取了其他外部文化演变而来的D、希腊文化是古代西方文明的代表,基督文化则是现代西方文明的代表
考题
背景材料:20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解,文明,是文化群体的最高形式,以宗教.历史.语言和传统划分。他认为,三个主要文明是西方的欧洲及美国文明.中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明,这两种文明存在着结构性冲突,而只有西方文明反映了人类普遍的价值观,因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之,亨廷顿相信,未来世界,伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈,甚至导致暴力冲突。问题:请运用《文化生活》的相关知识,对亨廷顿的“文明冲突论”进行评析。
考题
单选题《序二篇》中陈省身认为人类正处在一个‚新的春秋时代,这个时代是指()。A
国家与国家的新式战争B
中国文化与西方文化的冲突C
基督教文明与伊斯兰教文明的冲突D
东方与西方的新式战争
考题
单选题“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡,有些逐渐发展成经济文化中心,使希腊文化传播到东方,一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”以上材料说明亚历山大帝国的征服()A
促进了东西方文化交流B
促使希腊文明走向衰落C
促使东方文明走向衰落D
促使东西方文化被毁灭
考题
单选题文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。 对这段文字的观点概括最准确的是( )。A
人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西B
不同文化之间很难实现本质上的交流与影响C
西方和非西方世界在文明的本质上存在差异D
时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
考题
单选题古代东方的文明曾经达到很高的水平。其中东方四大文明是指( )。A
埃及文明、印度文明、中国文明、伊斯兰文明B
埃及文明、中国文明、伊斯兰文明、玛雅文明C
埃及文明、印度文明、中国文明、美索不达米亚文明D
埃及文明、印度文明、中国文明、伊朗文明
考题
单选题根据知识的划分方式,以下哪一组的主要特征是相同的:()A
西方文明与文化B
东方文明与科学C
科学与文化D
科学与西方文明
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