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【单选题】“沟者,渠道也;通者,顺畅之,理解也”,说明有效沟通（)。

A．要考虑沟通的渠道

B．要考虑沟通的时间

C．要考虑沟通对象是否正确理解你表达的意思

D．要考虑沟通的场所

参考答案和解析
《礼记》
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考题 “能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也”,说明:“利”与“害”是调动人的最基本、最有效的手段。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也”,说明“利”与“害”是调动对手的主要手段。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。A、治之原也；非治之原也B、非治之原也；治之原也C、治之原也；亦治之原也
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考题 怎样理解“地形者，兵之助也”？
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考题 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
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考题 翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。
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考题 翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”
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考题 翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。
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考题 信息发出者有意识地发出信息，接收者能清楚直观地获得信息的沟通方式是（）A、沟通中的直接渠道B、汇通中的信息渠道C、汇通中的间接渠道D、汇通中的行为渠道
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考题 在沟通过程中，信息发出者无意识中传递的、由接收者有意或无意中接受到信息的沟通方式称作（）A、沟通中的直接渠道B、汇通中的信息渠道C、汇通中的间接渠道D、沟通中的行为渠道
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考题 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
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考题 孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。
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考题 “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
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考题 左右者，阴阳之（）也；水火者，阴阳之（）也。
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考题 如何理解《素问•六节藏象论》中“肝者，罢极之本，魄之居也”？
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考题 “臣之所好者道也”（《庄子·养生主》），说明句中“之”和“所”的词性和作用。
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考题 下列沟通过程既不属于发送者也不属于接受者的是（）A、信息内容B、沟通渠道C、编码D、译码
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考题 问答题翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。
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考题 问答题怎样理解“地形者，兵之助也”？
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考题 单选题故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。A 治之原也；非治之原也B 非治之原也；治之原也C 治之原也；亦治之原也
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考题 填空题孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。
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考题 单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A 《论语》B 《中庸》C 《诗经》D 《道德经》
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考题 单选题"道之所存，师之所存也"，说明教师要扮演好（）。A 传道者角色B 研究者角色C 管理者角色D 心理医生角色
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考题 单选题下列沟通过程既不属于发送者也不属于接受者的是（）A 信息内容B 沟通渠道C 编码D 译码
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考题 问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
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考题 问答题翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”
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考题 填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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