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1、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
参考答案和解析
(1)思维的真理性是指思维与客体的一致性、符合性。检验思维的真理性就是检验人的思维是否同客观对象相符合以及符合的程度。理沦本身和客观对象本身都不能把思维与客体联系起来加以比较对照从而确定思维是否符合客体因此它们都个能证明思维是否具有真理性。实践是主观见之丁客观的物质活动是联系思维与客体的中介它不仅具有普遍性的特点而且具有直接现实性的优点。只有实践才能把思维同客体联系起来加以对照从而判明思维与客体是否一致证明思维是否具有真理性。(2)所谓在实践中证明白己思维的现实性是指通过实践可以把主观思维转化为客观现实即通过实践精神现象可以变为物质现象、物质力量。所谓在实践中证明自己思维的此岸性就是说通过实践可以证明思维与所反映的对象的符合性即思维与存在的同一性、世界是可知的客观世界不是人的思维所不能到达的彼岸。(3)肯定实践是检验真理的唯一标准这就是坚持实践标准的唯物论。肯定实践作为检验认识真理忭的标准既是确定的又是不确定的是确定性和不确定性的统一这就是坚持实践标准的辩证法。 (1)思维的真理性是指思维与客体的一致性、符合性。检验思维的真理性，就是检验人的思维是否同客观对象相符合以及符合的程度。理沦本身和客观对象本身都不能把思维与客体联系起来加以比较对照，从而确定思维是否符合客体，因此，它们都个能证明思维是否具有真理性。实践是主观见之丁客观的物质活动，是联系思维与客体的中介，它不仅具有普遍性的特点，而且具有直接现实性的优点。只有实践才能把思维同客体联系起来加以对照，从而判明思维与客体是否一致，证明思维是否具有真理性。(2)所谓在实践中证明白己思维的现实性是指通过实践可以把主观思维转化为客观现实，即通过实践精神现象可以变为物质现象、物质力量。所谓在实践中证明自己思维的此岸性，就是说通过实践可以证明思维与所反映的对象的符合性，即思维与存在的同一性、世界是可知的，客观世界不是人的思维所不能到达的彼岸。(3)肯定实践是检验真理的唯一标准，这就是坚持实践标准的唯物论。肯定实践作为检验认识真理忭的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一，这就是坚持实践标准的辩证法。
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考题
▲2. “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了A. 实践是认识的来源和动力B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C. 实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
考题
下面材料是有关真理检验标准的论述：材料1：马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”毛泽东说：“真理的标准只能是社会实践。”材料2：实用主义者詹姆斯说：“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准。”请回答：(1)材料1和材料2的观点一致吗?为什么?(2)用马克思主义认识论的观点分析材料2的观点。
考题
“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。
A、实践是认识的来源和动力B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C、实践检验真理不需要理论指导D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
考题
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”，这说明A．争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性B．理论、思想的争论是毫无意义的C．实践是检验真理的唯一标准D．靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点
考题
马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明
A.实践产生了认识的需要
B.实践为认识提供了可能
C.实践使认识得以产生和发展
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
考题
“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”该论断说明（）A、实践是认识的来源好动力B、实践是检验真理的标准C、实践比认识更重要D、实践和认识同样重要
考题
单选题马克思曾说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个（ ）的问题。”A
实际B
具体C
实践D
唯物
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