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庄子所说的“两行”是指天地万物各行其道。

参考答案和解析
A
更多 “庄子所说的“两行”是指天地万物各行其道。” 相关考题
考题 庄子所说的“道”实际上就是指人的主体精神,这种精神能生出万物,是物质世界的本源。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是（）A.孔子B.孟子C.庄子D.孙子
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考题 《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A.刑B.法C.礼D.道
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考题 【考题二回顾】谈谈你对庄子所说的“吾生也有涯，而知也无涯”的理解。
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考题 庄子把自己所说的话写进文本中，即（）。A、寓言B、卮言C、重言D、庄语
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考题 行距是指（）之间的间隙。A、两行文字B、两个文字C、两页D、两面
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考题 庄子所说“既雕既琢，复归于朴”体现了旅游资源开发的（）A、经济原则B、市场原则C、特色原则D、保护原则
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考题 “欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工
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考题 下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是（）A、孔子B、孟子C、庄子D、孙子
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考题 subplot（2，1，2）是指（）的子图。A、两行一列的上图B、两行一列的下图C、两列一行的左图D、两列一行的右图
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考题 《庄子》所说“窃钩者诛，窃国者诸侯”，描述的是哪个历史时期的现象？（）A、西周B、春秋C、战国D、秦汉
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考题 《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是（）A、客观性的知识B、有价值的知识C、科学性的知识D、悟道后的知识
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考题 《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
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考题 老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。A、气B、天C、道D、自然
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考题 《大医精诚》文所说的“精”是指（），“诚”是指（）。
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考题 《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A、刑B、法C、礼D、道
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考题 谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A、庄子B、孟子C、荀子D、墨子
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考题 斯宾诺莎所说的“自然”是指（）。
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考题 通常所说的BMP文件是指（）。
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考题 法律是治国之重器，良法是善治之前提，正如（）所说：苛政猛于虎。A、老子B、庄子C、孟子D、孔子
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考题 单选题老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。A 气B 天C 道D 自然
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考题 单选题谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A 庄子B 孟子C 荀子D 墨子
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考题 判断题“欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工A 对B 错
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考题 单选题《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A 刑B 法C 礼D 道
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考题 单选题法律是治国之重器，良法是善治之前提，正如（）所说：苛政猛于虎。A 老子B 庄子C 孟子D 孔子
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考题 单选题庄子把自己所说的话写进文本中，即（）。A 寓言B 卮言C 重言D 庄语
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考题 单选题《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A 刻苦修行之人B 修身齐家之人C 隐居山林之人D 得道悟道之人
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考题 单选题subplot（2，1，2）是指（）的子图。A 两行一列的上图B 两行一列的下图C 两列一行的左图D 两列一行的右图
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