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6、他认为从柏拉图以来的传统形而上学犯了一个根本性的错误：在了解存在者究竟怎样“存在”之后才肯定了存在。
参考答案和解析
错误
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考题
在交谈过程中，最佳的否定性反馈技巧是（ ）。A.直接指出存在的问题或者错误言行
B.肯定正确的言行，回避错误言行或问题
C.先直接指出存在问题或错误言行，在肯定正确的方面
D.先确定正确的方面，在直接指出存在问题或错误言行
E.先肯定正确的方面，再以建议的方式指出存在问题或错误言行
考题
在交谈过程中，最佳的否定性反馈技巧是（ ）。A.直接指出存在的问题或错误言行
B.肯定正确的言行，回避错误言行或问题
C.先直接指出存在问题或错误言行，再肯定正确的方面
D.先肯定正确的方面，再直接指出存在问题或错误言行
E.先肯定正确的方面，再以建议的方式指出存在问题或错误言行
考题
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质D、前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
考题
单选题存在主义者认为：一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么，他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere，有“站出来”之义，与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的一一他是所有社会角色的总和，如果这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是（）。A
中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念B
存在主义者认为，我们可以明确地界定“自我”的疆界C
中国人认为“仁者，人也”，“人”只存在于社会关系中D
中国社会是一个人情社会、关系社会，而西方社会是一个个人主义社会
考题
判断题定义与存在究竟具有一种怎样的关系是一个需要认真加以分析的问题。A
对B
错
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