网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

67、根据课程内容,下列关于“知我者希,则我者贵”的叙述,正确的有()。

A.老子认为能了解他的人极少,能效法他的人更是很难遇到

B.老子认为遵循“道”这件事其实很简单,但实行起来却不容易

C.老子认为“道”玄之又玄,普通人无法掌握,更谈不上践行

D.许多人了解“道”,但却半信半疑,因而无法践行它


参考答案和解析
老子认为能了解他的人极少,能效法他的人更是很难遇到;老子认为遵循“道”这件事其实很简单,但实行起来却不容易
更多 “67、根据课程内容,下列关于“知我者希,则我者贵”的叙述,正确的有()。A.老子认为能了解他的人极少,能效法他的人更是很难遇到B.老子认为遵循“道”这件事其实很简单,但实行起来却不容易C.老子认为“道”玄之又玄,普通人无法掌握,更谈不上践行D.许多人了解“道”,但却半信半疑,因而无法践行它” 相关考题
考题 A、谓我心忧B、不知我者C、谓我何求D、此何人哉

考题 下列描述中属于社会交往中,人际关系的交互原则的是()。 A.赠人玫瑰手有余香B.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求C.己所不欲,勿施于人D.人人得而诛之

考题 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自《诗经·黍离》。()

考题 下列关于GPU 芯片的缺点描述正确的有()。 A、售价低B、售价贵C、能耗低D、能耗高

考题 关于细贵药材养护与保管叙述错误的是( )

考题 根据《处方管理办法》,下列叙述正确的有 ( )

考题 根据FIDIC《生产设备和设计一施工合同条件》规定,下列关于履约证书的叙述,正确的有( )。

考题 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。下列诗句中,表达感情与其不同的是: A.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 B.欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听 C.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 D.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否

考题 有关我国古代的思想观点及其提出者,下列对应中正确的有()A、“民为贵,社稷次之,君为轻”——韩非子B、“水则载舟,水则覆舟”——荀子C、“安之若命”——孔子D、“非攻”——孙子E、“人法地、地法天”——老子

考题 THF性质叙述正确的有,沸点:67℃,闪点:-17℃,爆炸极限:1.8-11.8%。

考题 关于大肠埃希菌的叙述,不正确的是()A、能分解乳糖产酸产气B、有鞭毛能运动C、所有大肠埃希菌均是条件致病菌D、在卫生细菌学中有重要意义

考题 下列句子,属于否定句中代词宾语前置的一句是()A、有基无坏,无亦是务乎?B、日月逝矣,岁不我与。C、姜氏何厌之有?D、不知我者,谓我何求。

考题 “自我观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱耶?”说明()A、人应该以“我”为贵。B、人与物的地位是有区分的。C、天地万物应该无分贵贱。D、万物应该有高低贵贱之分。

考题 “知我者,()。”A、谓我心忧B、不知我者C、谓我何求D、此何人哉

考题 (),不知我者谓我何求。

考题 翻译:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。

考题 下列各否定句中,属于代词作宾语,宾语前置的是()A、有事而不告我B、夫不恶女乎C、不知我者,谓我何求D、吾爱之,不吾叛也

考题 单选题“自我观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱耶?”说明()A 人应该以“我”为贵。B 人与物的地位是有区分的。C 天地万物应该无分贵贱。D 万物应该有高低贵贱之分。

考题 单选题下列各否定句中,属于代词作宾语,宾语前置的是()A 有事而不告我B 夫不恶女乎C 不知我者,谓我何求D 吾爱之,不吾叛也

考题 单选题《诗经》是中国最早的诗歌总集,由“风”“雅”“颂”三部分组成。下列名句出自“雅”篇的是:A 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑B 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉C 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙D 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也

考题 问答题知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。(《诗·王风·黍离》)中的“者”的词性、在句中的意义和语法作用。

考题 判断题"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"出自《诗经〃黍离》。A 对B 错

考题 填空题(),不知我者谓我何求。

考题 单选题“知我者,()。”A 谓我心忧B 不知我者C 谓我何求D 此何人哉

考题 填空题知我者,谓我心忧,____,____。

考题 填空题“知我者,谓我心忧,不知我者谓我何求?”出自《()》,其文题目为()。

考题 单选题下列句子,属于否定句中代词宾语前置的一句是()A 有基无坏,无亦是务乎?B 日月逝矣,岁不我与。C 姜氏何厌之有?D 不知我者,谓我何求。

考题 多选题有关我国古代的思想观点及其提出者,下列对应中正确的有()A“民为贵,社稷次之,君为轻”——韩非子B“水则载舟,水则覆舟”——荀子C“安之若命”——孔子D“非攻”——孙子E“人法地、地法天”——老子