考题
人力资源自然结构是以人的( )来进行的人力资源配置，包括人力资源的性别结构和年龄结构。A．认识属性B．社会属性C．知识储备属性D．自然生理属性
考题
在"若不病之人，新秋而脉滞微数，乃天真之脉也"中，"天真"是指( )A、天道纯真B、自然纯真C、自然正常D、天道正常
考题
婚姻具有自然属性,而且自然属性是婚姻的唯一属性。()
此题为判断题(对，错)。
考题
人力资源自然结构是以人的( )来进行的人力资源配置，包括人力资源的性别结构和年龄结构。A．自然生理属性B．社会属性C．价值属性D．认识属性
考题
认识的客体的属性有( )A、自然性B、客观性C、对象性D、社会历史性
考题
作为认识主体的人（ ）。A．是自然存在物，具有自然属性B．是社会存在物，具有社会属性C．是有意识的存在物，具有意识属性D．是一切活动的承担者，具有实践属性
考题
人类有意识的处理人与自然关系的基本前提是（ ）A.人对自然属性的认识程度
B.人的本质能力的大小
C.承认自然界的可知性
D.承认自然界的客观性
考题
受众的（）影响着他们对客观世界的理解和认识，当然也支配他们对广告现象、广告活动的认识及行为选择。A、自然属性B、人文属性C、心理特点D、行为特点E、价值取向
考题
简述巴纳德，对于人的社会属性和自然属性的认识。
考题
下列对人类性行为的认识正确的是（）A、只具有自然属性B、只具有社会属性C、既具自然属性，又具社会属性D、既非自然属性，又非社会属性
考题
对人的认识，核心在于认识（）。A、人的属性B、人的本质C、社会关系D、自然属性
考题
天人之辩的主要观点（）A、重人事，轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜，还相用
考题
庄子的“道”是（）。A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道
考题
“天人合一”是中国哲学中对天人关系的一种观点，可理解为：天道与人道、自然与人为相通、相类、相统一天道的本性正是人们行动的根据。（）
考题
庄子的“道”是指（）A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道
考题
（）把对天道的认识应用到人际关系的处理上，提出了“处柔守慈”的处事原则。A、老子B、孟子C、孔子D、庄子
考题
问答题简述巴纳德，对于人的社会属性和自然属性的认识。
考题
单选题对人的认识，核心在于认识（）。A
人的属性B
人的本质C
社会关系D
自然属性
考题
多选题天人之辩的主要观点（）A重人事，轻天道B天道自然C天人相分D天人交相胜，还相用
考题
单选题在“若不病之人，新秋而脉滞微数，乃天真之脉也”中，“天真”是指（）A
天道纯真B
自然纯真C
自然正常D
天道正常
考题
单选题人类有意识地处理人与自然关系的基本前提是（）。A
人对自然属性的认识程度B
人的本质能力的大小C
承认自然界的可知性D
承认自然界的客观性
考题
判断题人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。A
对B
错
考题
多选题庄子的“道”是（）。A道义B天道C效法自然之道D自然而然的道
考题
多选题受众的（）影响着他们对客观世界的理解和认识，当然也支配他们对广告现象、广告活动的认识及行为选择。A自然属性B人文属性C心理特点D行为特点E价值取向
考题
判断题韩非哲学思想的最高范畴是道，主张天道自然。A
对B
错