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周公认为天命不常与一家一姓,这依然蕴含着天下为公的政治理想。


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考题 周公认为,天命是()A.固定不变的B.一定会转移的C.是属于有德行的统治者的D.是属于没有德行的统治者的

考题 在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚

考题 天命不常 名词解释

考题 “周公吐哺”一词用以形容周公( )。 A.恪尽职守 B.崇尚节俭 C.礼待贤士 D.爱护百姓

考题 商周时期周公的政治思想以()为特色。A.天命不可变B.重罚C.树儒排佛D.注重调节

考题 天命不常

考题 中国传统文化博大精深,源远流长。传统文化蕴含着“民为邦本,本固邦宁”的治国理念,积淀着“己所不欲,勿施于人”的处世之道,传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀,包含着“天下大同”“天下为公”的社会理想。下列名言与哲理对应的正确的是:( )。A、“民为邦本,本固邦宁”——矛盾个性寓于共性之中 B、“己所不欲,勿施于人”——坚持群众观点和群众路线 C、“爱国如家”“先忧后乐”——矛盾的统一和对应的关系 D、“天下大同”“天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础

考题 范缜的《神灭论》一书,将批判的矛头直接指向了( ) A.佛教转生来世的学说 B.寺院经济加重了百姓的负担 C.佛教在利用天命观进行欺诈 D.寺院影响到政治发展

考题 为了使天命不再转移,周公提出了()说。

考题 孔子和墨子都承认天命的存在,认为人们应该敬畏天命、遵从天命。

考题 《荀子•儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是()A、中央集权B、官僚政治C、家国一体D、君主专制

考题 周公,姓姬,名旦,西周初期著名政治家、思想家,古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎,并制礼作乐,强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。

考题 周公认为,商朝的灭亡不是由于天命,而是由于()。

考题 荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是()A、周天子对地方进行垂直统治B、西周族权政治色彩明显C、周公开创了分封制D、西周分封的对象主要是王族

考题 关于儒学的起源,《淮南子•要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指()A、王位世袭制B、井田制C、宗法制与礼乐制D、郡县制

考题 《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A、宗教色彩B、宗族色彩C、神权色彩D、皇权色彩

考题 西周时期周公的政治思想以()为特色。A、天命不可变B、重罚C、注重调节D、树儒排佛

考题 周公认为,天命是()A、固定不变的B、一定会转移的C、是属于有德行的统治者的D、是属于没有德行的统治者的

考题 周公的天命思想及其影响。周公的天命观可分为三个阶段:

考题 著名学者王国维在《殷周制度论》中提出:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”()A、打破了传统的部落政治B、与后世王朝的更替本质相同C、尚未实现权力高度集中D、从贵族政治走向官僚政治

考题 “周公吐哺”一词用以形容周公()。A、恪尽职守B、崇尚节俭C、礼待贤士D、爱护百姓

考题 单选题今天,_____人们已不再那么激烈、那么愚蠢地抨击法西斯主义,_____极少有教师认为《理想国》蕴含着可以效仿和鼓励的积极思想。更常见的说法是,它蕴含着一套令人厌烦的、精英主义的而又排他的政治主张,_____那些一直被教育要学会容忍和包容的学生,也能毫不费力地提出批评意见。_____《理想国》的主旨是对理想的政治共同体进行描述,这个共同体的组织和结构为政治辩论所涉及的真正的问题提供了答案。填入画横线部分最恰当的一项是()。A 虽然 但是 或者 或者B 尽管 却 即使 然而C 不但 而且 如果 那么D 尽管 但是 就算 当然

考题 填空题为了使天命不再转移,周公提出了()说。

考题 问答题周公的天命思想及其影响。周公的天命观可分为三个阶段:

考题 单选题周公认为,天命是()A 固定不变的B 一定会转移的C 是属于有德行的统治者的D 是属于没有德行的统治者的

考题 填空题周公认为,商朝的灭亡不是由于天命,而是由于()。

考题 名词解释题天命不常

考题 单选题西周时期周公的政治思想以()为特色。A 天命不可变B 重罚C 注重调节D 树儒排佛