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【判断题】《易经》中履卦提出的礼治之道，模拟了人类社会从礼治走向法治的制度化过程。（）

A．Y.是

B．N.否

参考答案和解析
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更多 “【判断题】《易经》中履卦提出的礼治之道，模拟了人类社会从礼治走向法治的制度化过程。（）A．Y.是B．N.否” 相关考题
考题 儒家的政治学说包括() A、礼治B、德治C、法治D、王道E、霸道
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考题 在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。A、德治B、人治C、礼治D、法制
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考题 ()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。A、孔子/庄子B、孟子/荀子C、老子/墨子D、孔子/孟子
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考题 第一个提出反对“礼治”的思想的是邓析。()
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考题 今年是纪念毛泽东主席批示学习推广“枫桥经验”55周年，暨习近平总书记指示坚持发展“枫桥经验”15周年。习近平总书记指出，要不断创新“枫桥经验”。55年来，“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”的“枫桥经验”，展现出历久弥新的魅力，在构建基层社会善治新体系的实践中创新发展出的“三治融合”新成果是：A.法治、共治、礼治 B.仁治、礼治、法治 C.德治、礼治、法治 D.自治、法治、德治
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考题 儒家政治学说的主要内容是（）。A法治B德治C礼治D无为而治
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考题 “礼治”
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考题 秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A、“礼治”B、人治C、德治D、“法治”
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考题 法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立
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考题 荀子基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。
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考题 对传统乡土文化秩序的维持，费孝通认为是（）。A、法治B、村治C、礼治D、德治
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考题 中原文化：（）A、重农抑商B、重商抑农C、礼治为辅D、法治为主
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考题 （）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A、礼治义信B、以法治国C、礼治义信D、法自君出
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考题 儒家的法律观包含（）。A、维护礼治B、重视德治C、强调人治D、突出法治
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考题 为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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考题 现代社会的君主或统治者是以（）为主。A、法治B、德治C、礼治D、武治
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考题 中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。
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考题 法制的前提和条件是（）A、人治B、礼治C、德治D、法治
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考题 多选题儒家的法律观包含（）。A维护礼治B重视德治C强调人治D突出法治
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考题 单选题（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A 礼治义信B 以法治国C 礼治义信D 法自君出
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考题 多选题党的十九大报告中提到乡村治理体系中的“三治”指的是（　　）。A自治B法治C德治D礼治E仁治
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考题 多选题儒家法律思想的特点是（）。A维护礼治B重视德治C提倡人治D提倡法治
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考题 多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立
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考题 判断题荀子基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。A 对B 错
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考题 单选题秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A “礼治”B 人治C 德治D “法治”
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考题 单选题法治和礼治发生在两种不同的社会_________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：A 形态 歧义B 模式 偏差C 情态 误解D 形势 干扰
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考题 问答题为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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考题 单选题荀子认为，治国之道，应很好地结合法治与 ( )A 仁政B 人治C 礼治D 信义
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