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【单选题】穷居陋巷,不改其乐,是描述()的典故。

A.曾子

B.子贡

C.颜回

D.子路


参考答案和解析
B
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考题 古代居而无食叫什么?(). a、穷b、困c、饥d、荒

考题 “君子固穷,小人穷斯滥矣!”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回,是孔子赞赏的得意门生,他的精神有着穿越时空的典型意义。如今,还能看到几个“固穷”的学者,还有几个“板凳甘坐十年冷,文章不写半句空”的文人呢?我们确实需要反躬自省,毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤,如果听之任之,只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是:A.学术造假B.颜回式的学者C.肯坐冷板凳的学者D.孔子精神

考题 “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”是孔子称赞他哪个弟子的话()?

考题 《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是()。A.荀子B.子贡C.颜渊D.子思

考题 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其(),回也不改其乐。贤在回也!”

考题 孔子门徒众多,但他最得意的弟子只有一位,《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这位弟子是:()A、仲由B、颜回C、冉有D、季路

考题 “冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。”出自白居易的《闲居贫活计》。请问“箪瓢陋巷”这个典故和孔子哪个弟子有关?

考题 《论语·雍也》载:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”告诉我们快乐在于精神追求。

考题 “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子这句话是称赞哪位弟子?()A、子贡B、子路C、子渊D、子游

考题 在中国传统文化中,“不义而富且贵,于我如浮云”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古代思想家们的()观点。A、重视并崇尚物质生活B、重视并崇尚精神生活C、重视物质生活并崇尚精神生活D、重视精神生活并崇尚物质生活

考题 “封狼居胥”说的是哪位古代名将的典故?

考题 中国古代不乏爱竹的典故。“宁可食无肉,不可居无竹”是宋代()的名言。

考题 孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐。

考题 《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是()。A、荀子B、子贡C、颜渊D、子思

考题 单选题下列人物和典故对应不正确的是:A 霍去病——封狼居胥B 祖逖——闻鸡起舞C 韩信——瞒天过海D 晋文公——退避三舍

考题 单选题在中国传统文化中,“不义而富且贵,于我如浮云”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古代思想家们的()观点。A 重视并崇尚物质生活B 重视并崇尚精神生活C 重视物质生活并崇尚精神生活D 重视精神生活并崇尚物质生活

考题 判断题孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐。A 对B 错

考题 填空题“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”是孔子称赞他哪个弟子的话()?

考题 判断题《论语·雍也》载:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”告诉我们快乐在于精神追求。A 对B 错

考题 单选题“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子这句话是称赞哪位弟子?()A 子贡B 子路C 子渊D 子游

考题 单选题孔子门徒众多,但他最得意的弟子只有一位,《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这位弟子是:()A 仲由B 颜回C 冉有D 季路

考题 问答题“冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。”出自白居易的《闲居贫活计》。请问“箪瓢陋巷”这个典故和孔子哪个弟子有关?

考题 单选题《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是()。A 荀子B 子贡C 颜渊D 子思

考题 单选题王勃《别薛华》中“送送多穷路”用了哪个典故:()A “行行重行行”B 阮籍穷途而哭C 阳关三叠D 江淹赋别

考题 填空题中国古代不乏爱竹的典故。“宁可食无肉,不可居无竹”是宋代()的名言。

考题 问答题“封狼居胥”说的是哪位古代名将的典故?

考题 单选题辛弃疾《永遇乐•京口北固亭古》中“封狼居胥”的典故与谁有关()A 孙权B 刘裕C 霍去病D 曹操

考题 填空题子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其(),回也不改其乐。贤在回也!”