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1、学术探索存在的前提是“独立之人格、自由之思想”，只有在此基础的文化创造、美学沉思才有真正的价值
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考题
中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的地域文化基因。()
此题为判断题(对，错)。
考题
今日中国文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化绅士精神。如果说，旧文化已经显示出其可笑之处，那替代它们的也不应当是山寨文化，而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力，却没有自由精神。他们或许有天才，但却不能指向真善美的创造。 下列表述，符合上述这段话意思的是（ ）。 A．山寨文化是流氓文化 B．山寨文化不是真正具有原创性的独立文化 C．山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神 D．山寨文化颠覆了传统的真善美
考题
古希腊哲学家曾经说过，世上最美好的事物是言论自由。谁能自由如风，谁就能风行天下；自由地做喜欢的事，喜欢的事才有价值。关在笼子里的鸟，最大的梦想是飞翔；带着枷锁的人，最高的期待是挣脱。思想自由是最高的人格独立，国家梦和个人梦有一个共同前提：自由的社会、自由的人。
文段意在说明的是( )。A.自由是梦想之基
B.不自由，毋宁死
C.自由为人格之本
D.做自由的社会人
考题
今日中国文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化绅士精神。如果说，旧文化已经显示出其可笑之处，那替代它们的也不应当是山寨文化，而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力，却没有自由精神。他们或许有天才，但却不能指向真善美的创造。下列表述，符合上述这段话意思是( )。
A. 山寨文化是流氓文化
B. 山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
C. 山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
D. 山寨文化颠覆了传统的真善美
考题
彼得·圣吉说，“真正的自由绝非摆脱束缚的自由，而是创造我们之所真心之所向往的自由。”你对这句话的理解有（ ）。
A． 不用摆脱束缚也能够获得自由
B． 自由都是相对的
C． 自由是靠创造性的实践活动取得的
D． 自由是一种主观想象
考题
绚丽之美是美的一种特殊的形态，它既不属于优美，也不属于壮美，而是一种独立的美学形态。由于中国传统文化中阴阳刚柔观念的影响，现代美学研究只承认美的两种形态，而贬抑甚至排斥这种美的独立的地位和价值。 这段文字主要谈的是绚丽之美的：（）A、特点及价值B、特点与地位C、受到贬抑的原因D、应该得到承认的理由
考题
关于个人自由的价值辩护，下列说法中不正确的是（）。A、思想自由、讨论自由是探索真理、发现真理的前提条件B、思想自由、行动自由是创造文明的前提条件C、个体自由是促进个体生长的必要条件D、个人自由是无条件的、不受限制的
考题
蔡元培对大学精神的解释是（）。A、“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”B、“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”C、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”D、“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
考题
填空题“中和之美”是（）的美学价值。
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