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10、冯友兰先生认为,研究哲学可以分为“照着讲”和“ __________ ”;哲学史家偏重于前者,而哲学家偏重于后者。


参考答案和解析
接着讲
更多 “10、冯友兰先生认为,研究哲学可以分为“照着讲”和“ __________ ”;哲学史家偏重于前者,而哲学家偏重于后者。” 相关考题
考题 英国经验主义哲学家培根曾将哲学研究的方法区分为______和______两种。

考题 当代著名女作家宗璞的父亲是著名哲学家冯友兰。() 此题为判断题(对,错)。

考题 西方哲学长于(),东方哲学则偏重于人生哲学或者生命哲学。

考题 现代西方美学.一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学与科学美学。心理美学用科学方法研究人的审美心理,偏重于主体;科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能,偏重于客体。但不管采用哪种方法,他们都认为对美的本质(美的定义)问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨,没有什么意义。由此可知______。A.现代西方美学认为,传统美学的哲学思考没有意义,方法也不科学B.心理学美学研究人的审美心理,侧重于对审美对象主体及内容的研究C.科学美学侧重研究审美客体,即对审美对象的结构与功能进行科学分析D.应该抛弃对美的本质问题的哲学探讨

考题 有哲学史家认为,1920年以后,哲学的核心问题变成了在语言的日常使用中对语言的理解。 以下哲学家中,对这个核心问题有着深入研究的是: A柏拉图 B培根 C维特根斯坦 D黑格尔

考题 材料 冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同,哲学家不能仅限于“照着讲”,他要反映新的时代精神,要有所发展,冯先生把这叫 作“接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 (摘编自叶朗《意象照亮人生》) (1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分) (2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

考题 阅读下面材料,回答问题。 冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同,哲学家不能仅限于“照着讲”,他要反映新的时代精神,要有所发展、有所创新,冯先生叫做“接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。   “接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究,这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用,他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。   学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神,这必然推动我们对前辈学者的超越。 (摘编自叶朗《意象照亮人生》) [问题1][简答题] 请简述文中“照着讲”的意思。 [问题2][简答题] 简析当代中国的人文学科应怎样“接着讲”。

考题 材料 冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”,他要反映新的时代精神,要有所发展、有所创新,冯先生把这叫作“接着讲”。 例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。 人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。 “接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。 学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 (摘编自叶朗《意象照亮人生》) [问题1][简答题] 请简述文中“照着讲”的意思。(4分) [问题2][简答题] 简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

考题 现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学和科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理,偏重于主体,科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能,偏重于客体。这段文字是在谈论心理美学和()A、西方美学B、科学美学C、传统美学D、哲学美学

考题 中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()A、道家思想B、儒家思想C、法家思想D、墨家思想

考题 被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”张载名言是?

考题 将世界划分为“实际”与“真际”两个层面的中国哲学家是()。A、孔子B、王夫之C、冯友兰D、熊十力

考题 人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是()A、前者是科学的,后者不一定科学B、前者是自觉形成的理论体系,后者是自发形成的零散观点C、前者能指导实践,后者对实践不起作用D、前者人人都有,后者要经过学习才能掌握

考题 冯友兰是中国著名的哲学家,著有《中国哲学史》。

考题 冯友兰是中国20世纪最有影响的哲学家之一,30年代初,出版有()两卷本。A、《中国哲学史》B、《中国哲学史又编》C、《中国哲学通史》D、《中国哲学简史》

考题 普多夫金与爱森斯坦的蒙太奇风格不一样,前者偏重于诗意的蒙太奇,后者偏重于理性的蒙太奇

考题 圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的()。A、犹太哲学家B、教会哲学家C、经院哲学家

考题 下列关于希腊哲学的说法不正确的是:().A、希腊哲学脱胎于希腊神话B、希腊哲学起源于对自然的惊诧,一开始是自然哲学C、早期希腊哲学家都是职业哲学家,从事哲学研究而获得薪酬

考题 单选题现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学和科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理,偏重于主体,科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能,偏重于客体。这段文字是在谈论心理美学和()A 西方美学B 科学美学C 传统美学D 哲学美学

考题 问答题(2014年下)材料分析题冯友兰先生有一个提法: “照着讲”和“接着讲” 。冯先生说,哲学史家是“照着讲” ,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。…… “接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。问题(1)请简述文中“照着讲”的意思。 (4 分)(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲” ?(10分)

考题 单选题圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的()。A 犹太哲学家B 教会哲学家C 经院哲学家

考题 单选题下列关于希腊哲学的说法不正确的是:().A 希腊哲学脱胎于希腊神话B 希腊哲学起源于对自然的惊诧,一开始是自然哲学C 早期希腊哲学家都是职业哲学家,从事哲学研究而获得薪酬

考题 问答题被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”张载名言是?

考题 单选题现代西方美学,一反过去传统的哲学方法,而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理,偏重于主体,科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能,偏重于客体。这段文字是在谈论心理美学和(  )。A 西方美学B 科学美学C 传统美学D 哲学美学

考题 单选题中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()A 道家思想B 儒家思想C 法家思想D 墨家思想

考题 单选题发现型人才与再现型人才的主要区别在于()A 前者偏重于理论领域,后者偏重于实践领域B 前者偏重于创造,后者偏重于模仿C 前者以理性思维形式出现,后者以形象思维形式出现D 前者以创造性思维形式出现,后者以传统型思维形式出现

考题 问答题冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着抖”,他要反映新的时代精神,要有所发展、有所创新,冯先生叫做”接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲,朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”,从最近的继承关系来说,就是要站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说,尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作.重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他们开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每—个时代都有自己的学术焦点,这形成了每—个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。摘编自叶朗《意象照亮人生》问题:(1)请简述文中“照着讲”的意思。(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?

考题 多选题哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现为(  )。A前者是后者的基础,后者是前者的发展B后者是前者的基础,前者是后者的理论成就的概括C前者为后者研究提供了世界观和方法论D前者是后者的根据,后者是前者的条件E后者为前者的研究提供了世界观和方法论