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《论语·颜渊》:“回虽不敏,请事斯语矣。”这句话中“斯”的意思是

A.指示代词,相当于“这”

B.副词,都

C.动词,劈开

D.助词,无意义


参考答案和解析
指示代词,相当于“这”
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考题 在"余宿尚方术,请事斯语"中"事"之义为( )A、运用B、奉行C、做事D、研究

考题 在"余宿尚方术,请事斯语"中,"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚

考题 “孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。

考题 “七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·颜渊》

考题 “颜渊曰:子在,回何敢死”,这句话出自《论语·先进》。

考题 以下“斯”字词义相同的是()A、由堂人室,具悉本源,斯不致误己误人B、余宿尚方术,请事斯语C、张公、华公,皆得斯妙道者也D、斯言之玷,窃为吾子羞之E、勿约而幽明斯契

考题 先秦()中有“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”的观点A、论语B、尚书C、礼记D、老子

考题 下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()A、绘事后素B、玉帛云乎哉C、和为贵D、事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

考题 “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》

考题 “君子固穷,小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是:()A、固然B、固定C、固守

考题 “余宿尚方术,请事斯语”中“斯语”具体指()。

考题 余宿尚方术,请事斯语。(宿)(请事)

考题 《论语》里说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”里的“斯”是什么意思()A、这B、一种物品C、那

考题 《论语·颜渊》中强调违反礼法不要做的事有()。A、视B、听C、言D、动

考题 “日月逝矣,岁不我与”中“与”的意思是()。(《论语》)A、参与B、和C、等待

考题 翻译:子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

考题 问答题《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。

考题 单选题“子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A 《论语·为政》B 《论语·述而》C 《论语·学而》D 《论语·颜渊》

考题 单选题《论语》里说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”里的“斯”是什么意思()A 这B 一种物品C 那

考题 多选题《论语·颜渊》中强调违反礼法不要做的事有()。A视B听C言D动

考题 判断题“颜渊曰:子在,回何敢死”,这句话出自《论语·先进》。A 对B 错

考题 单选题下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()A 绘事后素B 玉帛云乎哉C 和为贵D 事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

考题 单选题在“余宿尚方术,请事斯语”中“事”之义为()A 运用B 奉行C 做事D 研究

考题 单选题在“余宿尚方术,请事斯语”中,“尚”之义为()A 上B 高C 尚且D 崇尚

考题 单选题“七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?()A 《论语·述而》B 《论语·为政》C 《论语·子罕》D 《论语·颜渊》

考题 单选题先秦()中有“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”的观点A 论语B 尚书C 礼记D 老子

考题 问答题翻译:子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”